八卷。清王闿运(1832－1916)撰。王闿运，字壬父，湖南湘潭人。咸丰举人，清著名文学家。太平军起义时，曾依附曾国藩军中。后在成都尊经书院讲学。宣统间赐翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。王闿运治《诗》、《礼》、《春秋》，宗法《公羊》。诗文模拟汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。著有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗集》等。《湘绮楼文集》八卷：卷一为赋；卷二为奏疏、上书；卷三为论、议、序；卷四为颂、箴、铭；卷五为传；卷六为诔哀、祭吊、碑；卷七为墓志铭；卷八为行状。其文于经史、诸子多有论及，且不拘一格，舒卷自如，直契心源，独开生面。《湘绮楼文集》有光绪二十六年(1900年)蒸阳刻本、光绪三十三年(1907)长沙墨庄刘氏刻本、民国十二年(1923年)上海广益书局排印本。
四卷。清庄有可(1744－1822)撰。有可又名献可，字大名，江苏武进(今武进县)人，经学家。诸生，曾客居京城十年，授校中秘书。与张惠言、恽敬、左辅等友善，左辅为其作传，现存集中。有可博通群经，而专攻
二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉
三十卷。《附录》一卷。宋韩维(1017－1098)撰。韩维，字持国，开封雍丘(今河南杞县)人。因文韩亿辅政，不试进士。文去世，仍闭门不仕。宰相荐其好学嗜古，安于静退，召试学士院，辞不就。富弼召见，授予
十六卷。清蒋和(生卒年不详)撰。蒋和字仲和，号醉峰，金坛(今属江苏)人。初以太学生充四库书篆隶校对，赐举人，补国子监学正。著作尚有《说文字原表》、《汉碑隶体举要》、《学书杂论》、《学画杂论》等。《说文
①十卷。清张三俊修，冯可参纂。张三俊，三韩人，举人出身，康熙九年(1670)任郯城县知县。冯可参，福建邵武县人，康熙七年任郯城知县。考《郯城县志》，创修于明万历十三年(1585)。知县颜若愚，再修于此
六卷。清李滋然撰。滋然字命三，四川长寿(今四川长寿)人。官至广东新会知县，罢官后随出使日本大臣李家驹为学务专员。是书即在日本时印行。书首有滋然自序及凡例。凡朱注与古注同者，依次列经文、朱注、古注，而以
四卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书前有嘉靖甲辰(1544)年自序一篇，作者称《西州画史录》、《南朝异鱼图》，将补绘之。又称，自己读过这两本书，发现书中所载异鱼之名，杂乱谬误，文字也不雅驯，于是就
二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制
十二卷。清张祥河(1785－1862)撰。张祥河，字诗舲，甘肃华亭人。嘉庆举人，官至布政使、巡抚、刑部左侍郎。其人五岁入家塾，十二岁学诗，喜为古今体诗。致仕后宦迹几遍天下，历观山川名胜，辄以歌咏道其胸
八卷。清王明德(生卒年不详)撰。王明德，字金樵，高邮人。官至刑部陕西司郎中。《读律佩觿》成书于康熙甲寅年(1674年)。书中记载当时实行的清代律例，分类编辑，并分别进行阐释。附有《洗冤录》及《洗冤录补