河洛先天图说
二卷。清刘天真撰。刘天真字汝迪，号去伪，兴国州人。由岁贡生官任安仁县训导。其讲《易》，大旨认为天数五、地数五，五位相得而各有合。其六七八九之数，乃一二三四倚五而成。盖即参天两地而倚数之说。张尚瑗序之说：“以为后天八卦配洛书，若合符契，帝震一章是其注脚。”不知图书之数，正影附此章而作，即使以配河图，也相吻合，不仅仅是洛书可配。《四库全书总目》入存目。
二卷。清刘天真撰。刘天真字汝迪，号去伪，兴国州人。由岁贡生官任安仁县训导。其讲《易》，大旨认为天数五、地数五，五位相得而各有合。其六七八九之数，乃一二三四倚五而成。盖即参天两地而倚数之说。张尚瑗序之说：“以为后天八卦配洛书，若合符契，帝震一章是其注脚。”不知图书之数，正影附此章而作，即使以配河图，也相吻合，不仅仅是洛书可配。《四库全书总目》入存目。
七卷。清李符(1639－1689)撰。李符，本名李符远，字分虎，号耕客，又号桃乡，秀水(今浙江嘉兴)人。李绳远、李良年之弟，时称“三李”，并有诗名。早年受知于曹溶，得读其藏书，又与朱彝尊等结诗社，学问
十四卷。明张九一(1533－1598)撰。张九一，字助甫，号周田，河南新蔡人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至右佥都御史、巡抚宁夏。《明史·文苑传》附见王世贞传中。世贞诗亦谓吾党有三甫。即余日德(德
三卷，明程敏政(1445－1500)撰。敏政字克勤。安徽休宁人。十岁时巡抚罗绮以神童举荐他到翰林院。成化年间中进士，由编修历左谕德，后又任东宫侍讲。弘治十二年(1499年)，程敏政以礼部右侍郎与李东阳
一卷。东汉马融、王肃撰。清臧庸辑。马融字季长，扶风茂陵(今陕西扶风)人，官至南郡太守，为东汉中叶时大经师，于《诗》、《书》、《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》及《易》等皆有注。马融《周易章句》十卷
十六卷。《文集二编》二卷。《存研楼》二集二十五卷。清储大文(1665－1743)撰。大文字六雅，号画山。江苏省宜兴人。康熙六十年(1721)进士，改庶吉士，官编修。告归后，主持维扬安定书院，初以科举八
一卷。清刘光生卒年不详)撰。刘光，陕西咸阳人。在陕西弘道开讲多年，在《陕西新志》中有其传记。该书名为《改设学堂私议》，实质上提出了更改各地县官制度的建议。书中提出，以二十至三十自然村为一乡，设立乡童学
①五卷。明叶恒嵩修，刘濂纂。叶恒嵩，字乾中，别号中岳，浙江太平人，曾任南宫知县。刘濂，直隶南宫(今河北南宫市)人，正德进士，官云南监察御使。南宫县旧无志。嘉靖三十五年(1556)叶恒嵩任南宫知县后，聘
五十卷。清郑士范撰。士范字冶亭，陕西凤翔(今陕西凤翔)人，清道光壬午(1822)科解元，乙未大挑一等，签分贵州，补贵筑知县。士范解经纯主宋学，《春秋传注约编》全录宋人程颐、胡安国之说，又对其他家的注释
十八卷。卷首七卷。清张用星(?——1782)撰。张炳南续辑。用星字联斋，一字兰坡，峄阳(今江苏邳县)人，潜心经学，尤精于《左氏春秋》。炳南原名以标，字午园，用星侄，官至明府。此书前有嘉庆二十四年己卯(
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各