三十卷。明杨宗吾(生卒年不详)撰。杨宗吾，字伯相，成都(今地名同)人。官锦衣卫指挥。大学士杨廷和之曾孙、修撰杨慎之孙也。此书三十卷，共分二十四类，采掇琐碎，分条编载，体例近似类书。内容之中间附有当时邸报及其祖父杨慎的遗事，其中又有数条是驳陈耀文《正杨》之非，以及陈建的《通纪》所载杨廷和事之误的。其丽句，琐语二门，专取诗文词藻，与全书体例很不协调，颇显猥杂。书首自序称：“不问人之弃取，惟意是采，今古驳杂，积成数卷。”例与事实相符合。有明万历间刻本，共十二册，书首有万历三十三年(1605年)沈子本序、胡心得序以及杨宗吾自序，现存于北京大学图书馆。
不分卷。清杨国桢主持编校。杨国桢，崇阳人。嘉庆进士。抚河南七年，悯读书人得书难，刊十三经读本，又因《论语》、《孟子》家有其书，去之。只刊十一经。此《易经音训》即其一。由开封知府存业、知县袁俊、汪杰、李
见《伤寒直格方 伤寒标本心法类萃》。
见《三侠五义》
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)
六十卷。唐李善(约630－689)等撰。李善，江都(今属江苏)人。曾任崇贤馆学士、兰台郎等职。学识渊博，但不善治文，故人称为“书簏”。曾流放姚州，后遇赦还，寓居汴、郑之间。以讲《文选》为业，学生多自远
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写书生薛天目乘船来到江西南昌的隆兴观塘，在一座酒楼内坐下，时值夏初，凭窗远眺引起沧桑之感，想起二百年前的明代宁王朱宸濠，因谋反而遭殄灭，而他的妻子娄妃却富有才智，
二卷。明胡缵宗(1480－1560)撰。胡缵宗初字孝思，后更字世甫，号可泉，自号鸟鼠山人，秦安(今属甘肃)人。正德进士，授翰林院检讨，出为嘉定判官，迁知潼川，历吏部郎中、安广知府、右副都统御史、山东巡
① 三卷。清吴世尚撰。吴世尚，贵池(今属安徽省)人，其人生平事迹均不详。作有《庄子解》一书。此书成于康熙五十二年癸巳(1713)。其书只收《庄子》内七篇。其要旨是引《庄子》而附之儒家。观其目录后附记，
五卷。清何志高撰。何志高字西夏，四川夔州万县人。曾闭门著书数十年。所著总名为《西夏经义》，本书即其中一种。其书依古易次序，经与传分列，只有《彖传》、《象传》合为《彖象上》、《彖象下》，其余皆同古本。卷
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同