十二卷。清汪嗣圣修，王霭纂。汪嗣圣，湖北江陵人，康熙五十七年(1718)进士，雍正三年(1725)任朔州知州。王霭详见雍正《朔平府志》。志创修于明弘治年间州守李邦直，嘉靖、万历两朝皆有增修，惜版籍久已遗失。清顺治十七年知州侯树屏续修，康熙十二年知州方叔裔又取而增修。雍正年间，汪嗣圣因州旧志年远，恐日久湮没。于是聘王霭主其事并集州绅士，设局修志。历时一年多，志书成。《朔州志》雍正十三年(1735)刻本。全书十二卷：卷一图考志、卷二星野志、卷三方舆志、卷四建置志、卷五职官志、卷六名宦志，名宦、卷七赋役志、卷八武备志、卷九选举志、卷十人物志、卷十一外志、卷十二艺文、此编分十二纲，纲目则以朔平府志为准绳，其间增补旧志所未编辑者，如图考、建置、外志诸类；有比旧志加详者，如星野、方舆、职官、名宦、武备、选法、艺文诸类。该志不愧为《朔州志》定本。其尚有民国二十五年(1936)补版重印本。
二卷。清黄千人(约1711年前后在世)撰。黄千人字证孙，余姚(今浙江绍兴)人，黄宗羲之孙，生卒年均不详。黄千人官泰安县丞。工诗。著有《餐秀集》。是集凡二卷。为其同官觉罗普尔泰所刊。前有普尔泰序、颜懋价
见《醒世姻缘传》。
①四卷。唐李隆基(685－762)撰。李隆基，即唐玄宗、唐明皇。李隆基崇尚道教，撰有《御注道德真经》四卷、《道德真经疏》十卷。《御注道德真经》，又称《道德真经注》。唐以前研究《道德经》并为其作注者，有
一卷。毛扆编。毛扆(1640－1713)，字斧季，江苏常熟人。酷爱藏书，是著名藏书家汲古阁主人毛晋的第五子，幼聆父训，承家学遗风，亦擅校勘。因拟售书于吴江潘耒(1646－1708)而撰此书目，后转售泰
九卷，朱贾宪(生卒年不可考)撰。《宋史·艺文志》载贾宪撰《黄帝九章算法》九卷，今已夫传。与贾宪同时期王洙(997－1057)说：“近世司天算楚衍为首，既老昏，有弟子贾宪、朱吉著名。宪今为左班殿直，告隶
四卷。本书由《太谷诗集》和《中谷诗集》组成，各为二卷。《太谷诗集》，明温新撰；《中谷诗集》，温秀撰。温新，字伯明，河南洛阳人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官户部主事。温秀，字仲实，生卒年不
八十一卷。明项笃寿编撰。笃寿生平事迹详见《小司马奏草》条。《全史论赞》撮录诸史“论赞”，以备观览。分《史记》七卷、《汉书》六卷、《后汉书》五卷、《三国志》三卷、《晋书》四卷、《宋书》、《南齐书》各三卷
一卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教，得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助，因此为表彰徐光启等在传播
二卷。不著作者姓名。此传奇写晋时宫中之事。其上卷情节大略是，皇后生下双胞胎，取名乾庆、元庆，二人长大后，皇上以抓阄方式定元庆为太子。乾庆万分嫉恨，欲灌醉太子，并诬其淫杀宫女。宫人戚氏将乾庆之谋告于元庆
不分卷。法国沙畹(E·Chavaunes)撰。该书成于光绪三十年(1904年)，记游历国外的中国使臣及僧人二十余人，始张骞，迄图理琛，迷其事迹，考其所历之地。惜其收录不全。现有商务印书馆本。