《正录》十卷，《续录》二卷，并为清沈佳撰。沈佳字昭嗣，号复斋，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。康熙五十七年(1718)进士，官至安化知县。师从于汤斌，然斌参酌于朱熹、陆九渊之间，佳则一宗朱熹。平生著述颇多，除本书外，尚有《礼乐全书》、《明代人物考》、《复斋遗集》等著作。《明儒言行录、续录》仿照朱熹《五朝名臣言行录》体例，编次明代儒家学者。其中《正录》所记始于叶仪，迄于金铉，共75人，附见74人；《续录》所记始于宋濂，迄于黄淳耀，共59人，附见9人。各叙生平行事，亦间摘其语录附之。黄宗羲著《明儒学案》，于姚江王守仁颇为回护，是书则阴以补偏，故以程朱学派薛瑄为明儒之宗，于心学派代表人物陈献章则颇致不满。虽收王守仁于正集，而其弟子则删汰甚严，王畿、王艮均不预。卷首有万斯大等三人序。有《四库全书》本等。
无数卷。明朱天麟撰。天麟字震青，一字游初。江苏吴江人。寄籍昆山，崇祯元年(1628)进士。由兵部主事改授编修。南明时桂王朱由榔，以天麟为大学士，卒于广西。此书成于崇祯三年(1630)，把读《易》比喻为
为元朝法令文书汇编《大元通制》的条格部分。《大元通制》颁行于英宗至治三年(1323)，分四个部分：一、诏制，九十四条；二、条格，一千一百五十一条；三、断例，七百一十七条；四、别类，五百七十七条。全书已
四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜
三百八十卷。清陈思编，陈世隆补。陈思著有《宝刻丛编》、陈世隆著有《北轩笔记》。二人生卒及生平均不详。此编所录宋人诗集始于杨亿，终于潘音，共百五十七家。有绍定三年魏了翁序及清朱彝尊二跋。了翁序乃为《宝刻
一卷。三国时魏蒋济(?－249)撰。济字子通，楚国平阿(今属江苏省)人。曾任郡计吏，州别驾，正始中升太尉。嘉平元年(249)，随司马懿发动政变诛杀曹爽，后不久病死。蒋济一生勤于著述，除《蒋子万机论》八
二十卷。明陶安(1315－1371)撰。陶安，字主散，安徽当涂人。元至正四年(1344)举乡试，授明道书院山长。朱元璋置翰林院，首召陶安为学士，并亲制门帖“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”赐之。洪武元
五卷。清张侗(约1766年前后在世)撰。张侗字同人，一字石民，诸城(今山东省诸城)人，生卒年均不详。本集前有方迈所作张侗小传，称其有孝行，多奇节，孤高。其文欲摆脱町畦、乙乙冥冥、别标象外之趣，而反堕公
一卷。毛扆编。毛扆(1640－1713)，字斧季，江苏常熟人。酷爱藏书，是著名藏书家汲古阁主人毛晋的第五子，幼聆父训，承家学遗风，亦擅校勘。因拟售书于吴江潘耒(1646－1708)而撰此书目，后转售泰
见《宣和遗事》。
一卷。清于光华录。光华字惺介，江苏金坛(今江苏金坛)人。是卷以俗师多不辨句读，句读一误便失书理，因举此以正之。其要者，如《大学》“见君子而后厌然掩其不善而著其善”，十五字为一句。《论语》“吾与女弗如也