悟真篇注解
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正误。据张位自序，称《悟真篇》自叶文叔著外传，紊乱真经，使学者愈增迷误。所以分此书为三，而又撰《直指详说论》、《三乘秘要论》等诸论附于卷末。后世学者对此不甚为重，所以传本较少。清《四库提要》据江苏周厚家藏本，著录于道家类存目。
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正误。据张位自序，称《悟真篇》自叶文叔著外传，紊乱真经，使学者愈增迷误。所以分此书为三，而又撰《直指详说论》、《三乘秘要论》等诸论附于卷末。后世学者对此不甚为重，所以传本较少。清《四库提要》据江苏周厚家藏本，著录于道家类存目。
十五卷。明吕一经(生卒年不详)编。吕一经字子传，号非庵。崇祯四年进士。官至河南提学副使。本书采辑汉唐以来，直至明代，一些诸儒的议论，分经学、经济二门。经学又分为二十二类，经济分二十四类，共计五百五十六
三十集，二百零七种，八百二十三卷。清鲍廷博(1728－1814)编辑。鲍廷博字以文，号渌饮，安徽歙县(今安徽歙县)人，迁居武林(今杭州)桐乡之邬镇。诸生出身，性耽文史，家中藏书极富，筑室储书。乾隆中四
十三卷。唐文治撰。唐文治(1865－1954)号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。清进士，官户部主事、商部左丞、农工商部左侍郎署尚书。长期从事教育，晚年主讲于国学专修馆。著有《尚书大义》、《诗经大义》、《紫
十卷。宋蔡节撰。蔡节永嘉(今浙江温州)人，于宋理宗时历知湖州、衢州诸军，擅书画，其字不详。该书采集朱熹《论语章句集注》、张栻《癸巳论语解》及何晏《论语集解》、皇侃《论语义疏》、邢昺《论语正义》以及钱白
见《太平御览》。
八卷。清张坚(1681－1771)撰。张坚，字齐元，号漱石，别号洞庭山人，金陵(今江苏南京)人。诸生，乡举不第。工诗词，善乐府，曾得到藩司鄂尔泰的赏识，选其诗入《南邦黎献集》。本书收传奇四种。其一曰《
一卷。清陈宗谊撰。陈宗谊字孝宫，广东番禺人，五品卿衔，陈澧之子。本书刊行时附于其父陈澧《东塾丛书·汉书地理志水道图说》之后，所以王先谦刻《皇清经解续编》时，误题此书为陈澧所作。本书虽名为“考正”，但对
四卷。明孟绂(生卒年不详)撰。郑以诚注。本书按韵属对，自一二字至十余字不等。每韵三则。约为乡熟启蒙之书。孟绂书成于嘉靖中，郑以诚注成于崇祯年间。书前有周灿序，谓书称续编，必原有初编而逸之。是初刊之时已
二种，三十八卷。民国姚光编。二种为明何良俊《何翰林集》二十八卷、明何良传《何礼部集》十卷。何良俊与何良传为兄弟，同以文采知名，因依附于严嵩，为世所抨击。二种皆分别刊印于嘉靖年间，然流传不广，《何翰林集
十二卷。清孙琮(约1692年前后在世)撰。孙琮，字执升，浙江嘉善人，生卒年不详。孙琮读书于山晓阁，故以名书集。本集前有魏坤《序》，称其初集不下千首，其后数十年，复成两集，今此集所存，仅十分之二三。四库