尚书微
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖，而天祖已默许之，故此周公由三王以请命于天，以为天下初定，须有神武之君，临于其上，方能镇慑无事，非己之仁柔所能胜任也。”此说与《逸周书》中武王有疾，以位让周公事可以互相参证。此书又云史言成王少，少不必在襁褓，至为确当。本书有烟霞草堂遗书本，刊行于民国十三年(1924年)。
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖，而天祖已默许之，故此周公由三王以请命于天，以为天下初定，须有神武之君，临于其上，方能镇慑无事，非己之仁柔所能胜任也。”此说与《逸周书》中武王有疾，以位让周公事可以互相参证。此书又云史言成王少，少不必在襁褓，至为确当。本书有烟霞草堂遗书本，刊行于民国十三年(1924年)。
七卷。清杜知耕(详见《数学钥》)撰。自1607年利玛窦、徐光启合译前六卷《几何原本》刊行以来，因其图、解、论、系条文众多，阅读甚有不便，杜知耕为推广此书，弘扬欧氏方法，使其简而能明，约而能该，故“摘其
七卷。清王辅铭编撰。(生平见《国朝练音集》条。)卷一为“宦志”，皆系宋天圣以后至弘治在嘉定为官之人所作；卷二至卷五为嘉定人所作之诗；卷六为附卷，皆流寓、游览人所作；卷七为外卷，乃释道之人所作。然其版后
前集三十卷，后集七十卷。王世贞撰，董复表编。王世贞(1526－1540)字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。明代著名的文学家、史学家。嘉靖二十六年(1547)进士，授刑部主事，屡迁员外郎、郎中、
一卷。晋吴商(生卒年不详)撰，清马国翰辑。商字里不详，据《隋志》知为晋益寿令，《晋书·礼志》称博士，本书答刘宝议亦称国子博士，盖又尝为此官也。《隋书·经籍志》云：“梁有晋益寿令吴商《礼难》十二卷，《杂
见《素问注证发微》。
十卷。不著刻者姓名。该帖以甲、乙、丙、丁等十天干为分卷标志，现仅存前五卷王右军书。由于该帖直到清乾隆时才有论及，明以前未见著述，故对该帖真伪各执一词。董香光等认为是南唐时刻，程南村则认为是宋人伪帖。据
四十七卷。清袁文揆、张登瀛同辑。袁文揆，字苏亭，云南保山人。张登瀛，字翘岱，云南蒙化(今巍山彝族回族自治县)人。袁、张二人的生卒年与事迹均不详。滇南，云南省之别称。此集之辑都为四十七卷，不求备体而分门
五卷。清周纶(生卒年不详)撰。周纶字膺垂，松江华亭(今上海松江县)人。康熙年官国于监学正。此书分吏、户、礼、兵、刑、工六门，又立五十九目。自汉至清，凡有关于六曹政事的内容，全都以类纪之。对于清初以来的
不分卷。章炳麟(详见《春秋左传读叙录》)撰。作者承袭乾、嘉汉学传统，熟练地运用前人的文字音韵学研究成果，广泛地对《左传》和周、秦、两汉典籍进行比较研究，在考订、诠释《左传》古字古词、典章名物、微言大义
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其