小山草
十卷。明郝敬(1558－1639)撰。郝敬，字仲舆，号楚望，湖北京山人。万历十七年(1589)进士，累官至户科给事中。后因劾陈曾不法，赵志皋谋国不忠等案，降累宜兴县丞等职。再降，则辞官而归故。著有《周易正解》等，已著录。此集共十卷，首为《鲰生蠡管》三卷，首载辟佛书，次则辨论经旨之文。又《杂著》三卷，《尺牍》一卷，《家乘》三卷。盖是其《山草堂全书》之一种。敬喜说经，古文非所留意，故其文水准不高。有四库全书本。
十卷。明郝敬(1558－1639)撰。郝敬，字仲舆，号楚望，湖北京山人。万历十七年(1589)进士，累官至户科给事中。后因劾陈曾不法，赵志皋谋国不忠等案，降累宜兴县丞等职。再降，则辞官而归故。著有《周易正解》等，已著录。此集共十卷，首为《鲰生蠡管》三卷，首载辟佛书，次则辨论经旨之文。又《杂著》三卷，《尺牍》一卷，《家乘》三卷。盖是其《山草堂全书》之一种。敬喜说经，古文非所留意，故其文水准不高。有四库全书本。
全称《禅林僧宝传》三十二卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。据有关文献记载，惠洪乃非平庸之辈。他虽然喜游公卿间，善诗交友，“于释门戒律实未精严”，“僧律多疏”，故世有多讽，有浪子和尚之称。但是，他却是聪明
四卷。《外集》四卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。生平事迹，见《琴志楼词》。《四魂集》包括《魂北集》、《魂东集》、《魂南集》、《归魂集》各一卷。作于光绪二十年(1894)和二十一年(1895)著者
四十卷。明俞安期(1550－?)撰。俞安期，初名策，字公临，更名后，改字羡长。江苏吴江人。卒年不详。著有《唐类函》等多种。是集凡四十卷。为骚一卷，赋一卷，诗三十七卷，杂文一卷。安期之名本由依附七子而成
八卷。清陈克恕撰。陈克恕字目耕，又字吟香。浙江海宁人。著有《砚说》、《笔谈》、《篆学经眼》、《印人汇考》等书。此书前有乾隆五十一年(1787)翁方纲序，接下还有桂馥序，其次为例言八则，例言后分卷，卷又
三十二卷。清龚鉴撰。龚鉴字明水，浙江仁和(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。此书卷首总论认为：说诗者不得不宗毛诗，宗毛诗不能舍小序。有人说小序是子夏所作，有人说是毛公所作，又有人说是卫宏所作，现在也
一卷，汉本由元潘荣撰，满本由清阿什坛翻译。潘荣字伯诚，婺源桃溪(今属湖南省)人。隐居不仕，但此人博学，通诸经，尤长于史，学者称节斋先生，尝集苏句一百篇，著《通鉴总论》。阿什坛也写作阿什坦，国子监题名碑
一卷。中庸文说一卷。清康浚撰。浚字百川，陕西郃阳(今陕西合阳)人。乾隆四十四年(1779)举人，官至乾州学正。是书首有徐洪懿、安清翘序，又有浚自序并杂论。是书用说孟子之例，随文指点，也自显豁。自序言“
见《外科医宗》。
①见河上公《老子注》。②四卷。初唐李荣(生卒年不详)撰。李荣，初唐元天观道士，号任真子，为高宗、武后间人。撰有《道德真经注》四卷。仅存一至三十六章。旧题称：“元天观道士李荣注”。书分《道经》、《德经》
清廖燕(1644－1705)撰。廖燕原名廖燕生，字人也，又字紫舟，广东曲江人。生于明亡清初之际。清初戏曲作家。其性格简傲，屡应科举不第，一生抗节不仕，以教馆为生，靠卖文笔维持生计，布衣终身。曾有县令想