十七种，六十四卷，附录七卷。清钱培名编。钱培名字宾之，别号梦花，金山(今属上海市)人。生卒年不详。其父钱熙祚刊印《守山阁丛书》、《珠丛别录》及《指海》，钱培名子承父志，发其旧藏，与张文虎共同增补校刊，印成此从书。书前有序，论述此书成书经过甚详。此丛书所收著作，不拘门户，不限时代，内容多与学问、文章、风俗、教化有关。书未成，即遭战火，编书之事遂中止，已成者十七种。战火过后，又同张文虎继续整理丛书，原有《续吕氏读诗记》，因已有单行本印行，删去而增以《武陵山人杂著》。每书之后有跋，讲其著书条理，得书始末，或札记错误，考订其异同，仍是钱熙祚书例。有清咸丰间金山钱氏刊本。清光绪四年(1878)金山钱氏重刊本。
一卷。清黎春熙(公元1869年前后在世)撰。黎春熙字文绮，广东顺德人，黎北棠之女，副贡龙泽鋆之妻。此书有光绪二十四年(1898)刊本。被收入《螺树山房丛书》之中，有龙裕光所作跋语，曰：此稿仅得古近体诗
一卷。清释行和(生卒年不详)编。行和生平事迹不详。行和所编《径山费隐禅师语录》为语录体佛书。费隐乃是释通容的字，他俗姓何，福清人(今地不详)。幼年遗孤，由其叔父送去慧山出家，后长住天童寺。此语录所记内
十二卷。旧本题昆山顾炎武(1613－1682)撰。顾炎武字宁人，号亭林。自署江南昆山人。著述宏富。此书门类完全场屋策目，每日一篇。附以诸家杂说。似为应科举者抄录类书而成，或托顾炎武之名。
十四卷。附《补遗》一卷。元揭傒斯(1274－1344)撰。揭傒斯，字曼硕。富州(今属江西)人。初以荐授国史院编修官，应奉翰林文字。与修《经世大典》。累官翰林侍讲学士，总修辽、金、宋三史。卒于官。谥文安
十卷。清沈善登撰。沈善登字穀人，浙江桐乡人。同治七年(1868)进士。任翰林院庶吉士。此书第一卷为纲领。第二卷为原易、第三卷为原筮、第四卷为原象、第五卷为原数、第六七八卷为图说、第九卷为三表、第十卷为
三卷。清代梅成栋(生卒年不详)撰。梅成栋字树君，天津(今天津市)人。此书是作者的札记，其中诗词评论占多数篇幅，对乡党诗人，尤其是津门诗，记载十分详尽。此书对了解清代诗词有一定参考价值。有屏庐丛刻本。
十八卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。此编上承魏、晋，下启齐、梁，其间清俊之体犹存，纂组之风渐盛，居文质升降之
一卷。清代杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，一字庸叟，天津人。此书为作者的心得札记，均是作者有感于平生所读过的书籍、所接触的人事而写成。全书文字简洁易懂，主要内容涉及修身处事方面的心得、格言、警语
①一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》是刘宋求那跋陀罗于元嘉十三年(436)所译。除此译本外，汉地还有以下两种译本。一是北凉昙无谶玄始年间(41
十二卷。清吴应申撰。应申字文在，安徽歙县人。作者以解说《春秋》之作卷帙浩繁，难于遍读，于是汇辑众说，择其合于经义者详注于经文之下，以便读者。从作者自序看，此书应属所谓“课读之本”，其意不在于解说及阐发