四十卷。徐兢撰。徐兢(1091－1153)。字明叔，号自信居士。建州瓯宁(今福建)人。宋宣和六年(1124)，以国信使提辖官，奉使高丽。在高丽月余，就其见闻著成《宣和奉使高丽图经》四十卷。归朝后呈于上，赐同进士出身。此书列有建国、世次、人物、仪物、官府、杂俗、受诏等二十九门(类)。详细记载了高丽建国立政之体，风俗事物之宜及典章制度、礼仪风范、交通、海道等。尤其关于海道的记述，达六卷之多，甚为详尽。徐兢素善丹青，原本有书有图，但经过靖康之变，原图已失。故此本已非完本。书后并附有徐兢行状。此书有明姚士粦郑宏刊本，知不足斋本，宋刊本、高丽刊本。
二卷。明顾与沐编，清顾泾、顾贞观续成。顾与沐，无锡(今属江苏)人，东林党领袖顾宪成之子，官至夔州府知府。顾泾，顾与沐之孙。顾贞观，顾与沐之曾孙，官中书舍人。该年谱是为顾宪成所订，书前冠以崇祯二年(16
四百零六卷，续编十二卷。清倪涛(生评详见《周易蛾述》)撰。倪涛平生笃志好学，年过百岁犹著收不辍。因家贫不能得人缮写，便自己与妻女抄录。书成后不曾付梓，《四库全书》收此书即依其手稿著录刊行。书共分六集，
十二卷。明邓元锡(1527－1592)撰。邓元锡，字汝极，号潜谷，江西南城人。著有《三礼绎》。此其所作杂文及语录。其语录主有感而言，在当时尚为笃实。文章则颇为朴拙未足擅长。本书四库已存目。
① 一卷。汉郑玄注。清王谟(约1748－1820)编辑。王谟字仁圃，号汝上老人，金溪(今江西省金溪县)人，乾隆四十三年(1778)进士，毕生从事于古籍辑佚工作。《孝经郑注》首有序录，所辑凡《经典释文》
一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武，庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎，著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考
二卷。宋张行成(生卒年不详)撰。张行成，字文饶，一作子饶，临邛(今属四川省)人。传说张行成撰有“易说七种”，此著就是其所撰七书之一。北宋邵雍撰《皇极经世书》，认为天地万物变化消长的法则可由象数推演而知
见《金华子》。
四卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲详见光绪《闻喜县志斠》。《闻喜县志补》光绪六年(1880)刻本。全书四卷，分为：卷一补蠲赈；卷二补星度；卷三补金石；卷四补学校。四类中，以金石记述最详且精。陈作哲在金
二卷。元魏释昙鸾(476－542)撰。昙鸾，生于今山西省大同市的雁门，因家近五台山，自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说，使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时，即登山访寻，各见遗迹，依佛教出家。由于
一卷。元张玉娘撰。玉娘生卒年未详。松阳(今属浙江)人。明慧知书。少时许配给沈佺。后父母有违言。玉娘不从。时沈佺有疾，玉娘折简贻佺，以死自誓。佺卒，玉娘也忧郁而死。明嘉靖中，邑人王诏得其遗诗，于是为作传