三十六卷。清刘凤诰(?－1830)撰。刘凤诰，江西萍乡人，字丞牧，号金门，乾隆五十四年(1789)进士，授编修，后特擢侍读学士。累官至吏部右侍郎。因罪戍伊犁，获释后授编修。以病回籍，卒于家中。刘凤诰科名较早，官翰林时于乾隆朝事迹知之甚悉，时人以唐之李德裕、宋之周必大比之，可见推许甚重。集中文章皆奉敕而撰，堂皇公文而已。经进诗，颇不足观。古今体诗，则高处不减唐人。卷二十四，为之作。认为杜诗文笔高妙，引证本事，贯穿唐史，为杜甫千载下又一知音，不稍逊于元慎。其于杜诗之立意，遣句、对仗，使事造诣尤深。今有道光十七年(1837)刻本行世。
不分卷。清周耀藻撰。耀藻字松瘘，楚南人，生平事迹不详。该书现存原稿本。据编首凡例，知该书始作于咸丰二年(1852)，到咸丰九年(1859)告成，其间四易其稿，没有刊行。该书不分卷，共六册，以《春秋》经
一卷。宋朱熹(见《周易本义》)撰。该书成于淳熙十三年(1186)，时熹57岁，主管华州云台观。该书取古文《孝经》分为“经”一章，“传”十四章，删旧文二百二十三字。书后有《自记》曰：“熹旧见衡山胡侍郎(
四十卷。宋王昭禹撰。据陈振孙《直斋书录解题》记载，昭禹未详何人。王与之作《周礼订义》，类编姓氏世次，将王昭禹列于杨时之后，并记其字光运，其它皆不详。《四库全书总目》认为：王昭禹应为北宋末徽钦时代人。《
五卷。清杨登训撰。登训字鉴泉，舂陵(今湖北枣阳市)人。生卒年不详。嘉庆、道光间，司铎麻阳，性耽吟咏，有诗集行于世。该书前有道光元年(1821)许邦光序，及登训自序，知其书乃司铎麻阳时所作。其书凡五卷，
四卷。清钱泳辑。此帖是其所摹晋唐及宋元人小楷。第一卷《洛神赋》《十三行》及明清人题跋、《金刚般若波罗密经》。其中王献之《十三行》乃宋拓至佳之本，可惜钱泳双钩摹之，未免有钝滞之处。第二册，《长寿王品迦释
二卷，清朱次琦撰。朱次琦(1807－1881)，字雅圭，号子襄，广东南海人，道光丁未(1847年)进士，咸丰2年(1852年)任山西襄陵知县，爱民若子，旋引疾归隐，在九江镇礼山草堂讲学二十余年，以启迪
五十卷。明陈应行(约1126前后在世)编。陈应行字字里，生卒年及事迹均不详。著有《吟窗杂录》。是集收集诸家诗论而编成。前有绍兴五年(1135)重阳后一日浩然子序。序末有嘉靖戊申(1548)孟夏崇文书堂
三卷。明冒起宗撰。冒起宗，如皋(今江苏如皋)人，崇祯时进士。授行人。选南考功。掌内计。当时很多人害怕他的为人公正。出为充西佥事。当时流寇据河南。冒起宗监河上军。故使贼寇不能渡河。后来备兵岭西。不久调到
二卷。明朝释可真(1543－1603)撰。释可真，又称释真可，字达观，号紫柏。世称紫柏尊者，明末四大师之一。俗姓沈，17岁出家于苏州虎丘云岩寺为僧。20岁受具足戒。万历元年(1573)到达北京法通寺，
十六册又实录残卷。清代官修。现存清代实录中太祖、太宗、世宗三朝都经过重修和校订。《太宗实录》初修于顺治九年(1652)，康熙二十二年(1683)重修，雍正十二年(1734)又加校订，乾隆初始成定本。是