廖平(1852－1932)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六泽，四川井研(今四川井研)人，经学家。著有《四益馆丛书》、《六译馆丛书》。平以《大学》为皇帝之学，专在治平，乃以修身为本，推修齐以比平治旧说之误。《大学》的条目以此篇四传为主，言平天下而不言修齐，几于无本，故借身家以寓国与天下之理。齐家传与平天下相通，修身传与治国相洽。又以“知止而后有定”五句，分为圣人、至人、化人、神人、真人五等次序；以“古之欲明明德于天下者”八句，为大学四人五传，而删“欲正其心者先诚其意”九字及“意诚而后心正”六字。他若训诂字句，尤与旧说绝异，如谓“小人为王伯以下，闲居为攘据国土”。无一不新，而又非全无所据。后附《大学》《中庸》引《书》《诗》为人天学说界划表。引《书》为人学，引《诗》为天学，以证《大学》为人学，《中庸》为天学。该书有民国间刊本。
见《嘉定钱氏潜研堂全书》。
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于
一卷。明都穆(约1514前后在世)撰。都穆字无敬。吴县(今属江苏)人。生卒年不详。约正德中(1514)前后在世。宏治十二年(1499)进士。授工部主事。官至礼部主客司郎中，太仆寺少卿。此编刻意论诗，而
四卷。明陈鎏(1508－1581)撰。陈鎏，字子兼，号雨泉，吴县(今江苏苏州市郊)人。嘉靖十七年(1538)进士。官至四川右布政使。陈鎏善书法，与祝允明、文璧先后各成一家。本集所载诗，自嘉靖壬辰(15
一卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。庶昌字莼斋，贵州遵义人，清末学者。廪贡生，官至川东兵备道。初从学于郑珍，后为曾国藩僚属，与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称“曾门四弟子”。历任驻英法德日四国参赞，又为
一卷。明项穆撰。项穆生卒年不详。王稚登为其作小传，称其初名德枝，郡大夫徐公改其名为项纯。后又更名为项穆，字德纯，号贞元，亦号无称子。项穆是秀水(今浙江嘉兴)人，项元汴之子。项元汴是鉴藏书画的名家，名甲
一卷。晋徐邈撰，清马国翰辑。据《晋书·徐邈传》，徐邈著有《春秋音》，今佚。马国翰从《经典释文》并参考《集韵》，辑录佚文一卷，收入《玉函山房辑佚书》中。该辑本对研究古音韵有一定参考价值。
二卷。清左宗植撰。此诗集宗植弟宗棠序说：“兄诗尚朴忌巧，务为苦吟。”今观其诗，非如左宗棠所言。生硬冷僻之句多见，实则轻率草就所致。此诗集又刊刻未经细校，误字甚多。如上卷《舟泊铜盆湖寄别舍弟季高三篇》第
四十卷。清梁诗正、蒋溥、汪由敦、嵇璜、裘曰修、金德瑛、观保、于敏中、董邦达、王际华、钱维城等十一人奉敕编撰。另有监理二人，摹篆二人，绘画七人，缮书四人，校刊六人，监造五人。梁诗正(1697－1765)
十八卷。明单复撰。单复，字阳元，会稽(今江苏)人。生卒年不详。《千顷堂书目》作嵊县人，洪武中为汉阳河泊官。又云一名复亨，举怀才抱德科，授汉阳知县。传闻异词，未详孰是。是编前有宣德九年(1434)黄淮序