四书字诂
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目曰《四书字诂》，凡二千一百九十三字，“为之删其烦冗，正其伪误”(《四书字诂》黄本骥序)。今编中征引仍有烦冗之患。题名字诂，实则数典，非解字。该书有道光二十九年(1849)长沙刻本。
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目曰《四书字诂》，凡二千一百九十三字，“为之删其烦冗，正其伪误”(《四书字诂》黄本骥序)。今编中征引仍有烦冗之患。题名字诂，实则数典，非解字。该书有道光二十九年(1849)长沙刻本。
一卷 不著编者名氏。成亲王永理(?－1824)书。元和袁治模嘉庆十七年(1812)三月摹勒上石，世传有诒晋斋墨拓本。永理为高宗皇帝十一子，乾隆间封成亲王，嘉庆间任军机处行走，精于书法。是编系取梁周兴嗣
七卷。清姜兆翀撰。兆翀字孺山，江苏华亭(今上海松江)人。嘉庆时举人。赵岐曾有《孟子篇叙》，兆翀是书仍用赵氏篇叙之名。首列孟子年表，更以七篇分叙。每篇中又各有叙，从上孟叙起，《梁惠王篇》记历说梁、齐、邹
十二卷。清汤启祚撰。启祚字迪宗，宝应(今属江苏)人，著作还有《杜诗笺》等。作者以“不传”为书名，意谓此书于《左氏》、《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》四者之间无所专从，然而考察此书所说，其不从者只有
二卷。明陈暹(1405－1496)编。陈暹，字季昭，号云樵，华亭(今上海松江)人。所谓“五先生”，有孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介。五人之中，孙、王、黄、李皆仕宦；赵则隐居不出，所谓《临清集》亦不甚流传
三十四卷。明陈昌积(约1551年前后在世)撰。陈昌积，字不详，号两湖，泰和(今江西)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士。官至尚宝司少卿兼翰林院学士。陈昌积所写诗文，才调富有，驰骤自喜。著有《松
无卷数。清宋邦绥撰。宋邦绥字逸才，号况梅，长洲人。乾隆二年(1737)进士。官至兵部左侍郎。此编采用《注疏》本。其凡例说“专为课子而成”，所以用行文体为讲书，使孺子易于记诵。又说“是书专奉朱注”，自序
三十卷，首二卷。清谢庭薰修，陆锡熊纂。谢庭薰，清乾隆五十三年(1788)知事娄县。陆锡熊，娄县人，官侍郎。卷首上卷为巡典，下卷为宸翰；卷一志沿革；卷二志建置；卷三志疆域；卷四、五志山川上下；卷六、七志
郁郁羁怀不易开，更堪寥落动凄哀。华胥梦破青山在，梁甫吟成白发催。秋意渐随林影薄，晓寒都逐雁声来。并州近日风尘恶，怅望乡书早晚回。
八卷。明郭凝之撰，凝之事迹见《孝友传》条。该书乃是《孝友传》续作，全采明代之人，上起士大夫，下至沙门和尚、乞丐。人各为传，共计429人。
熹平石经《周易》残字，汉时原刻，近世从洛阳出土，是所有出土熹平石经中规模最大，存字最多的一块。出土时石即中断为二。上石最初归文氏，后来归合肥李氏。下石归陕西于氏。此书是未归文氏、于氏之前的拓本。字刻在