周易变通解
六卷。清万裕沄撰。万裕沄字澍辰，湖北黄冈人。曾官崇阳教谕。作者治易，主张“系辞变而通之以尽利，及化而裁之存乎变，推而引之存乎通。上下无常，惟变所适”，故名其书为“变通解”。全书宗汉人之说，认为邵子之先天图并非宋人伪作。同时又对顾炎武、黄宗羲、毛奇龄易说中错误之处进行匡正，自成一家之言。但书中对卦变爻变之说坚持太过，以至于达到了卦无不变、爻无不变的程度。从而削弱了对经文本义探讨的比重。有同治刊本。
六卷。清万裕沄撰。万裕沄字澍辰，湖北黄冈人。曾官崇阳教谕。作者治易，主张“系辞变而通之以尽利，及化而裁之存乎变，推而引之存乎通。上下无常，惟变所适”，故名其书为“变通解”。全书宗汉人之说，认为邵子之先天图并非宋人伪作。同时又对顾炎武、黄宗羲、毛奇龄易说中错误之处进行匡正，自成一家之言。但书中对卦变爻变之说坚持太过，以至于达到了卦无不变、爻无不变的程度。从而削弱了对经文本义探讨的比重。有同治刊本。
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
三十二卷。清王棠(生卒年不详)撰。王棠字勿翦，歙县(今属安徽省)人。此书效仿顾炎武《日知录》体例，按类撰编，却不立部目。每论一事立一标题，且博采众家之说，详细考辨，间或阐述个人观点，力求详尽，但所采引
见《产育宝庆集》。
二卷。明吴正伦(生卒年不详)撰。吴正伦字子叙，自号春岩子，歙县(今属安徽)人。精于医术。约生活于嘉靖年间。著有《脉证治方》、《虚车录》、《活人心鉴》等书。此书为吴氏本《内经》有关养生学之旨，参附众医家
三十卷。明孙一奎(1522－1619)撰。又名《赤水玄珠全集》、《孙氏医书三种》。孙一奎字文垣，号东宿，别号生生子。休宁县(今属安徽)人。因父病而立志学医，先师从汪机的弟子黄古潭，又研究经典医著及诸大
十二卷。明杨尔会撰。杨尔会，字圣鲁，浙江钱塘(今杭州)人。《海内奇观》明万历刻本，共十二卷。分为：卷一，序文、凡例、皇明华夷一统图说、嵩岳图说、岱宗图说、华岳图说、衡岳图书、恒岳图说、白岳图说。卷二，
二卷。清郝应第纂修，郝应第字维三，河北新乐县人。出身举人，顺治十二年(1655)来任太谷县知县，按太谷县志创修于明万历二十二年(1594)县令乔允升。至顺治九年(1652)知县戴可进莅任后，叹乔允升本
二十四种，三十七卷。清张湘撰注。张湘字灵源，武陟(今属河南省)人。生卒年不详。张湘好堪舆之学，整理自古流传的堪舆类著作，为之订正注释，如《玉尺辨正》二卷、《辅星水法注》一卷等多种，其自撰书仅五种，如《
上中下三卷。别题《秦始皇传》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙秦王嬴政灭六国统一天下至二世亡秦的历史故事。开头入话部分略述历代兴亡，从上古唐、虞、三代说起，次及春秋、战国，然后说到秦，又略述秦
见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。