见《龙图公案》。
一卷。清王士祯(1634－1711)等著。王士祯字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士，授扬州推官，迁国子监祭酒、翰林院侍讲学士，累官至刑部尚书。后因避讳改为士
一卷。不著撰人名氏。其自序说：“言语不通，非译者无以达其志。今详定译语一卷，好事者熟之，则问答之间，随叩随应，而无鲠喉之患。”可见此书是为学习蒙古语会话而编。其书分类编辑十分简略，对音尤是似是而非，似
见《皇朝藩属舆地丛书》。
二卷。宋蔡襄(1012－1067)撰。蔡襄，字君谟，谥忠惠，兴化仙游(今福建仙游县)人，一作莆田(今福建莆田县)人。天圣八年进士，曾任福州、泉州、杭州知州，累官至端明殿学士。工书法，人称当时第一。著作
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。
六卷。元邹季友撰。邹季友字晋昭，江西鄱阳人，生卒年不详。本书对于南宋蔡沈的《书集传》有匡正疏证之功，明正统年间曾刊行。卷首附有书图、说书纲领、书序，内容较为完备。明代洪武年间，刘三吾等修《书传会选》主
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道
十二种，七十卷。清张琦(1764－1833)编。张琦字翰风，阳湖(今江苏省武进)人。嘉庆年间举人，历官知县。为常州派词人，亦精医学。丛书辑录张琦二种：《战国策释地》二卷、《宛邻书屋古诗录》十二卷；前一