吏部稽勋司则例
八卷。不著撰人名氏，也无年月。但从《吏部铨选则例》纂修过程来看，即知本书是锡珍等奉敕纂修的八十七卷书的一部分，成于光绪十一年(1885)。书中所记本应都是文官守制、终养、出继、入籍、更名、复姓等事，但由于清代文官有封典而无勋，授官而不荫子，故书中主要记述了文官丁忧、告养等有关事宜，尤其是较为详细地记载了文官丁忧的规制，对旗员、汉员的异同及汉军八旗与满蒙八旗的不同，均作了重点说明，充分揭露了清朝统治者民族压迫政策的实质。有光绪年间官刊本。
八卷。不著撰人名氏，也无年月。但从《吏部铨选则例》纂修过程来看，即知本书是锡珍等奉敕纂修的八十七卷书的一部分，成于光绪十一年(1885)。书中所记本应都是文官守制、终养、出继、入籍、更名、复姓等事，但由于清代文官有封典而无勋，授官而不荫子，故书中主要记述了文官丁忧、告养等有关事宜，尤其是较为详细地记载了文官丁忧的规制，对旗员、汉员的异同及汉军八旗与满蒙八旗的不同，均作了重点说明，充分揭露了清朝统治者民族压迫政策的实质。有光绪年间官刊本。
四卷。清顾梦游(1599－1660)撰。顾梦游，字与治，江宁(今属江苏)人。崇祯十五年(1642)贡生。入清不仕。为人颇侠义，曾为中道而夭的苏武子刊行古文，使其名扬天下；也曾腾出住宅，让罢官而归、无处
一卷。清茹敦和撰。此书系节录大传易有太极天一地二及天地定位各节，而以象数方位说之。其体例与《大衍守传》、《大衍一说》大致相同。作者以为五十五、四十五二图为八卦之所由生，即方位之所由定。认为宋儒所谓后天
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
十四卷。清江永撰。(见《周礼疑义举要》)。《近思录》成书之后，数经删补，故传本颇有异同。至各卷之中，唯以所引之书为先后，而没有标立篇名，则诸本不同。至淳祐年间，叶采纂为《集注》，明代周公恕亦为之作注，
六卷。清叶廷琯(生卒年不详)撰。叶廷琯字紫阳，号调笙(一说字调生)，晚号十如老人，吴县(今江苏苏州)人。廪贡生，候选训导。同治(1862－1874)初，举孝廉方正，辞不就，专事著书刊书。著有《欧陂渔话
①三十二卷。明杨宗气修，周斯盛纂。杨宗气，字钟山，陕西延安卫(今陕西延安)人。周斯盛，宁州人。嘉靖四十年(1561)以进士任山东提学副使，筑河汾书院，集隽异士肄业其间，月有课，季有试，文教大兴。《山西
十卷。宋洪迈撰。该书摘录南朝宋、齐、梁、陈四史中古隽之语，谓之精语，次第成篇，计有《宋书》四卷、《齐书》三卷、《梁书》二卷、《陈书》一卷。该书有清浙江王启淑家藏本传世。
十二卷。明吴希哲(生卒年不详)撰。希哲字睿卿，青溪(在今南京市)人。该书是为科场制义而作，供学子揣摩。取《春秋》经中及三传解经处可作试题的，截其中二三字拟定题目，各以一破题概括其意，进行讲解，诠注作文
六卷。清叶申芗(生卒年不详)编。叶申芗字小庚，又字维或，道光时福建人，曾官知府。工词，著有《小庚词存》，并辑有《闽词抄》，关于词学的著作则有《天籁轩词谱》、《夫籁轩词韵》等。《天籁轩词谱》编成于道光八
二卷。清万经撰。万经(约1660－1743)，字授一，号九沙，鄞县(今属浙江省)人。康熙四十二年(1703)进士，官翰林院编修。上卷首作书法，次作分隶书法，次论分隶，次论汉唐分隶同异，最后为汉魏碑考。