一名《莘野纂闻》，三卷。明李贤(详见《天顺日录》条)撰。此编乃是李贤所著笔记，间亦有议论，尤以述时事者为多。其中多有不满三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)之语。其谓李时勉自仁宗谴怒之后，不复直言；自王振诬抅以后，即乞归，有明哲保身之义。也颇著微词。李贤还在书中自称土木之役随军过鸡鸣山时，欲邀三五御史以一勇力之士捽王振而碎其首于帝前，即挟驾还大同，欲谋于英国公不得等等，盖为文饰之说，不足为信。此书有《历代小史》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说·皇明百家小说》本、《五朝小说大观·皇明百家小说》本、《影印元明善本丛书十种》本。另有摘抄本，一卷，收入《纪录汇编》以及《丛书集成初编·史地类》、《影印元明善本丛书十种·纪录汇编》之中。
一卷。英国史守本(1820－1903)撰，上海颜永京译。史守本，又译斯宾塞尔，是英国著名哲学家，进化哲学的创始人。撰有大量著述刊世，其中《三育论》曾畅销于世，被译成多种文字出版。《三育论》除足本刊行外
八卷。鹤征后录十二卷。清李富孙(详见《春秋三传异文释》)等撰。该书记康熙十八年(1679年)与乾隆元年(1736年)两科召试博学鸿词事。前者荐举一百八十六人，其中五十六人中选；后者荐举二百六十七人，其
二卷。见《春秋经世》。
二卷。清华湛恩撰。湛恩字孟起，一字子屏，金匮(今属江苏)人。官教职。朱子著《纲目》，自序谓书岁以首年，因年以著统。大书以提要，分注以备言。惟凡例一卷出于手定，当时李心传已议其草本于唐肃宗朝，直脱二年之
一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏说易不信陈抟之学、京房之术，对于先天诸图及纬书杂说也极力排斥，亦不附会老庄之旨空谈玄妙。其言必证实，义必切理。此书守彖爻立诚之辞，以体天人之理，作者论
①十卷。明乔允升修，戴可进纂。乔允升字鹤皋，河南孟津县人。出身进士，明万历二十二年(1594)来太谷县任知县。戴可进字渐鸿，满州人。由贡士任太谷县知县。《太谷县志》创修于允升，后经兵乱而版帙遗失。清顺
四卷。明王弼(生卒不详)撰。王弼，黄岩(今浙江省黄岩市)人，明成化十一年(1475)进士，官至兴化府知府。《尊乡录节要》为谢铎《尊乡录》之“节要”，谢铎(?－1510)，字鸣吾，太平(今浙江省温岭)人
二卷。清代李塨《1657－1733)撰。此书摘录作者与朋友之间答问辨论的内容，来进一步阐发自己“为学”的宗旨，并补充作者所撰《大学辨业》、《圣经学规纂》所“意未尽”的内容。其宗旨仍是“大学”之道，“明
二卷。元徐骏撰。徐骏，浙江常熟人，生卒年及事迹不详。是书杂采古人论文之语以成编。大多是常见的话。然集中所载诏、诰、表、奏诸式，却尤未免近俗，没有什么见地。
六卷。清武士选撰。武士选字万青，河南长葛人。武士选在卷首“自序”中称，幼时读《尚书》，每苦于时下讲义皆节节作过文，自添步障。后来读了昆山徐氏《经史辨体》中《尚书》一册，罗列前辈评语，颇为富有。然浓圈密