三卷。明梅鷟撰。梅鷟为安徽旌德人，正德八年(1513)中举，官南京国子监助教，后迁至盐课司提举。为学善于辨伪，力攻《古文尚书》，撰有《尚书志异》、《周易积莹》等。该书认为《连山》、《归藏》、《周易》皆本伏羲，故为此以考其原。认为伏羲之《易》已有文字，画卦在前，河图后出，伏羲只是用揲蓍来效法它们而已。八卦、六十四卦卦形为伏羲之画，八卦及六十四卦之卦题为伏羲之文，卦画既成，龙马负图，衍天地之数为五十有五，伏羲则衍此数而治蓍策。又说大衍之数应是九十九，以五十数为体，以四十九为用，而没有中五乘十、置一不用之理。其论说颇多新创，但古无来历，恐怕都是臆测，不足取信。《浙江采集遗书总录》载《古易考原》三卷，写本。《四库总目》即据此写本著录存目。有《续道藏》刻本。
二卷。明刘基(1311－1375)撰。刘基，字伯温，青田(今属浙江省)人。元末进士，曾任江西高安县县丞、江浙儒学副提举，不久便弃官归乡隐居。后出任江浙行省都事，因反对“招抚”方国珍而被革职。于是刘基回
七十二卷，首一卷。清阿克当阿修，姚文田、江藩等纂。阿克当阿，字厚庵，满洲正白旗人。官内务府护军统军，兼管三山(今江苏南京西南长江东岸地区)事务，督理两淮盐政，嘉庆十三年任两淮巡盐御史。曾监刊钦定《全唐
清陆次云(约1662年前后在世)撰。陆次云，字云士，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年均不详。康熙十八年(1679)举“博学鸿词”，不遇。后任河南郏县知县、江苏江阴知县，颇有政声。著有《八绂绎史》、《八纮荒
七十一卷。唐白居易(772－846)撰。白居易字乐天，号香山居士，原籍太原，迁居下邽(今陕西渭南)，生于郑州新郑县(今河南新郑)，贞元进士，诗人。官至秘书省校书郎，元和年间任左拾遗和左赞善大夫。后因得
一卷。清宋在诗撰。在诗字雅伯，号宜亭，晚号野柏老人，安邑(今山西运城)人。康熙辛丑(1721)进士，选庶吉士，改吏部主事，宜至鸿胪寺少卿。著作除《说左》外，尚有《读诗遵朱近思录》、《论语赘言》、《说孟
五卷。中庸俗话 八卷。清查体仁撰。体仁字听谷，四川崇庆(今同)人。是书卷首有刘瑨、梅震煦序及体仁自序。又附贺瑞麟、张澜二书，商榷此书。大旨以程朱为旨，即采他说，也必不悖程朱。就经旨演成俗话，委曲畅达，
一卷。无撰人名氏，清任大椿辑本。此书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，不知何时人所撰，卷数有几。惟唐初著述尚有引用之者，此编系任氏据《广韵》所引辑出，凡四则。此编辑入《
一卷。清孙瑞贞(生卒年不详)撰。孙瑞贞，字庆姑，福建侯官(今福州)人，毕亮之妻，清代文学家。此书有同治二年(1862)双庆堂刊本，由其子毕嘉祯所编辑。书前有《孙孺人小传》，彭澹芳哀词，《贞烈记》，施宜
二卷。明程玠(生卒年不详)撰。程玠，字文玉，号松崖，歙县(今属安徽省)人。成化甲辰(1484)进士，通九流医卜之学，著述较多，除此书外，另有《八门遁甲》、《眼科秘方》、《医论集粹》等书。此书卷上首先论
十六卷。清王国瑚撰。国瑚字夏器，号珍吾，临县(今山西临县)人。生卒年不详。该书在序中被称为《四书主意》。此书立说与朱子迥异，于字句讲求甚详。