卯洞集
四卷。明徐珊(约1544年前后在世)撰。徐珊，号三溪，浙江余姚人。生卒年不详。官湖南辰州府(今黔阳)同知。著有《卯洞集》。是集凡四卷。卯洞在盘顺中里，介于楚、蜀之间。嘉靖间，徐珊用庙工采木于此处。故积其二年中所作公牍、杂文为二卷，诗歌为二卷，合为一帙，并以其地名集。集中有《读高苏门集》诗，可以看出其宗法所在。其诗文风格亦大体如此。是集收入《四库全书·存目》。
四卷。明徐珊(约1544年前后在世)撰。徐珊，号三溪，浙江余姚人。生卒年不详。官湖南辰州府(今黔阳)同知。著有《卯洞集》。是集凡四卷。卯洞在盘顺中里，介于楚、蜀之间。嘉靖间，徐珊用庙工采木于此处。故积其二年中所作公牍、杂文为二卷，诗歌为二卷，合为一帙，并以其地名集。集中有《读高苏门集》诗，可以看出其宗法所在。其诗文风格亦大体如此。是集收入《四库全书·存目》。
五十六卷，附录四卷。清张炳翔编。张炳翔，生卒年及事迹不详。长洲(今江苏吴县)人。对许慎《说文解字》研究，以清代最为盛行。清代以前，研究《说文》者虽历代有之，但没有形成一种专门的学问。继南唐徐弦、徐锴兄
一卷。清吴铭道(生卒年不详)撰。铭道字复古，贵池人，吴应箕之孙。该书即补应箕所著《复社姓氏》一书。铭道取朱彝尊与吴有关复社姓氏之著，互相勘校、订讹，并以彝尊论复社之语，作成此补录。现有《启祯剥复录》本
十四卷。清纪磊撰。纪磊字位三，号三斋。乌程人。作者研究三十年，此书是其代表之作。卷首为凡例及卦图，卷二至十四则依经传次序作注。大体用王弼本。又参用郑玄本，把文言放在系辞后说卦前。作者认为，杂卦为文王所
三卷。清缪敬持(见《东林同难录》)辑。明崇祯初年，死于阉祸者诸后人，辑其先人履历事略，凡十七家。至清雍正年间，敬持又辑列传二十一篇，附传六篇，及周忠介五友纪略五人传。道光年间有人曾以《表忠录》为名刊印
五十三卷。高士奇撰。高士奇(1645－1704)，字澹人，浙江钱塘(今属杭州市)人。康熙年间，任额外翰林院侍读、侍讲，日讲起居注官。“在讲筵撰《春秋》讲义”，“条分囊括，而为是书”，又著《春秋地名考略
一卷。明黄文焕(约1636年前后在世)撰。黄文焕，字维章，福建永福人。生卒年不详。天启五年(1625)进士。崇祯中由山阳知县，擢翰林院编修。著有《诗经考》等。是集诗文共为一卷，是其与黄道周同下诏狱时所
一册，续编一册，三编一册。《史地丛考初编》辑考证之文十篇：①龟兹语考。说明在西域发现的乙种吐火罗语为龟兹语。②王玄策使印度记。辑唐书并释藏之文、考证王玄策使印度事。此二篇为烈维(Sirevi)撰。③高
十六卷。清万年淳著。万年淳原名康，字弹峰。华容人。乾隆末年举人，曾官六安州知州。此书前八卷为图说，其中一至三卷为经说，四五卷为例说，六七卷为通说，八卷为附说。据作者自序：“成图说八卷，意犹未尽，复辑其
①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得
一卷续录三卷。明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此书是陆深罢山西提学佥事南归时所作。前录成于明嘉靖九年(1530)，续录成于明嘉靖十一年(1532)，杂录诗话、文评、朝章、国典、经义等，也间有考证。其朝