查成语>历史百科>四库百科>劝善书

劝善书

二十卷。明仁孝皇后撰。仁孝皇后徐氏,为中山王徐达之长女。幼贞静,好读书,称女诸生。太祖朱元璋闻其贤涉,于洪武九年册为燕王妃。燕王朱棣即位,册为皇后。并说:“南北每年战斗,兵民疲敝,宜与休息。”又言:“当世贤才皆高皇帝所遗,陛下不宜以新旧间。”尝召见命妇,赐冠服钞币,谕曰:“妇之事夫,奚止馈食衣服而已,必有助焉。朋友之言,有从有违,夫妇之言,婉顺易入。吾旦夕侍上,惟以生民为念,汝曹勉之。”曾采《女宪》、《女诫》作《内训》二十篇,又类编古人嘉言善行,作《劝善书》,颁行天下。曾劝成祖爱惜百姓,广求贤才,恩礼宗室,毋骄畜外家。永乐五年崩,年四十六。谥仁孝皇后。此书成于永乐三年(1405年),共二十卷,其所采辑兼及三教,盖意主劝戒下愚,不及其所作《内训》之纯粹。此书是《四库》馆臣从《永乐大典》卷一六八二五至一六八四四中辑出,列入存目。书中收录先秦至元代历代因果报应之事,以劝戒世人行善。各条俱不注出处,经考,宋朝事多采《夷坚志》,唐以前事多采自《太平广记》。此书之价值有三,一是可校勘今《夷坚志》、《太平广记》等书之脱误。如《夷坚乙志》卷六“陈邦光”条云“当直伍伯从求钱百千”,文意费解,据《劝善书》知“伯”下脱“者素凶暴不仁”六字。又《夷坚乙志》卷十一“巩固”条,“徙之日”下脱“巩梦周氏之夫告之曰:‘尔强取屋业,逐我妻与孙,我已告于阴司,明年,尔全家亦来纳命”三十四字。二是辑佚之用,《夷坚志》现半数已佚,此书所录宋事不见于今残本者,可能出于此书之佚卷。三是此书所录内容均系历代社会情状,是研究社会各阶级状况的宝贵资料,可补正史之不足。此书有明永乐间刻本二种,一种为十册,书首有永乐三年仁孝皇后自序、永乐五年(1407年)朱高炽序、朱高序、朱高燧序、丘福、胡广等启。现存北京图书馆。一种为二十册,为日本和尚释明所点读本,现存北京大学图书馆。另有明刻本,五册,此本为小字本,是郡国所翻刻也,现存北京图书馆。此外还有明钞本,残存第三、四、八、十、十三(仅存七至十六页)、十五等七卷,共七册,现存北京图书馆。

猜你喜欢

  • 江湖小集

    九十五卷。宋陈起(生卒年均不详)编。陈起,字宗之,浙江钱塘(今杭州)人,开书肆于睦亲坊,亦号陈道人。明清时所传宋本诸书,称临安陈道人开雕者,皆为所刻。是集所录凡六十二家。有洪迈二卷、僧绍嵩七卷、叶绍翁

  • 梅仙观记

    一卷。宋杨智远(生卒年不详)撰。杨智远,丰城(今属江西丰城)梅山仙坛观道士,撰有《梅仙观记》。传说西汉末年有位叫梅福的,曾修道炼丹,飞举成仙。后人称其为梅仙,并于其成仙处修建宫观以祭祀,其观名为梅仙观

  • 诗集传名物钞

    八卷。元许谦(生卒年不详)撰。许谦字益之,号白云先生,金华(今属浙江)人。幼孤力学,受业于元代名儒金履祥,为宋王柏再传弟子。终身不仕,晚年至诚讲学,从游者达千人之多。著述除《诗集传名物钞》外,还有《读

  • 音调定程

    不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。此书以花甲音调与河洛卦爻衍为定程六十格,又取叶怀庭《纳书楹谱》或一二曲或六七曲为式。自谓列声律之阴阳,分别时日之宜忌,以资利用。其凡例云:俞荣宽据理以

  • 纪录汇编

    二百一十六卷。明沈节甫(生卒年不详)撰。沈节甫,字以安,号锦宇,乌程(今浙江吴兴)人。嘉靖四十七年(1619)进士,历祠祭郎中,万历间累官工部左侍郎。疏请省浮费,核虚昌,止兴作,减江浙织造,停江西瓷器

  • 卧象山房集

    三卷。《附录》二卷。清李澄中(1629-1700)撰。作者生平见《白云村集》(辞目)。本集为赋一卷,文一卷,诗一卷,附《滇南集》一卷,《艮斋文选》一卷,其诗学习明朝后七子代表人物李攀龙,但观其集中作品

  • 周易起元

    十八卷。清陈图撰。陈图字寄岩,永丰人。该书以太极、先天、河、洛诸图合而演之,支离曼衍,不能深究。如周子太极图以无极作一空圈,陈图则改之变为一纯黑圈形,以为阳含于阴。至于太极图乃为半黑半白圈,这是先生阴

  • 诏安县志

    十二卷,志余一卷,清秦炯纂修。秦炯,慈溪人,康熙进士,康熙二十八年(1689)任诏安县知县。崇祯十年县令胡学鸿首修县志。秦炯到任后,以邑志又数十年未修,于康熙二十九年(1690)冬设局重修,康熙三十年

  • 中庸篇义

    一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书以《朱子章句》为主,兼采郑康成、孔沖远之说,间下己见。每段后有总解,融贯一节之意。大抵对三家之说,各取所长,不墨守成规,期达经旨。义取丰实,语删枝蔓。其释“致中

  • 问奇室集

    四卷。清蒋日豫(1830-1875)著。蒋日豫,字侑石,常州(今江苏常州市)人,咸丰间监生,同治中迁同知直隶州。工诗文篆隶,有《问奇室诗集》、《续集》、《文集》及《秋雅》、《诗古文词》、《滂喜斋学录》