查成语>历史百科>四库百科>别下斋丛书

别下斋丛书

二十七种,九十一卷,清蒋光煦编辑。蒋光煦字生沐,号放庵居士,海宁州(今浙江海宁西南)人。少孤好学,喜藏书,积书达四五万卷,著有《东湖杂记》等。以其书室“别下斋”为名辑刊《别下斋丛书》,取宋王应麟“困而学之别于下民”之义。丛书收唐宋以来经史要籍及乡邦遗著,共二十七种:元龙仁夫《周易集传》,清李超孙《诗氏族考》,清李富孙《春秋三传异文释》,明曹履泰《靖海纪略》,朝鲜韩百谦《箕田考》,清蒋宏任《峡石山水志》,清李富孙《汉魏六朝墓铭纂例》,明黄省曾《西洋朝贡典录》,清吴寿旸《拜经楼藏书题跋记》,唐梅彪《石药尔雅》,清许汝霖《德星堂家订》,唐刘蜕《文泉子集》,宋赵鼎《得全居士词》,宋胡铨《澹庵长短句》,宋曹冠《燕喜词》,清彭孙贻《茗斋诗余》,清恽格《瓯香馆集》,明曹璇辑《琼花集》,清刘体仁《七颂堂词绎》,清彭孙遹《金粟词话》,清吴德旋述《初月楼古文绪论》,清吴德旋《初月楼论书随笔》,清方薰《山静居诗话》,清钱泰吉《曝书杂记》,清翁雒《小蓬海遗诗·屑屑集》,清许光治《江山风月谱·有声画》,宋赵德《诗辨说》。丛书校刻极精,人多珍之,称为善本。通行本有清道光中海昌蒋氏刊本,民国十二年(1923)上海商务印书馆据清蒋氏刊本影印本,民国武林竹简斋据清蒋氏刊本影印本等。

猜你喜欢

  • 周易宗义

    十二卷。明程汝继撰。汝继字志初,又字敬承。江西婺源人。万历二十九年(1601)进士,官至袁州府知府。该书《凡例》云:“以朱子《本义》为宗,故名曰《宗义》。”但也往往有与《本义》不合者。朱之蕃为此书作《

  • 入长沙记

    一卷。清丁大任撰。此书记清顺治十年(1653)随袁巡抚赴湖南事,所叙皆风景细琐之语,颇不足存。但其记当时景物,也颇有致故姑存其目。

  • 进藏程站

    一卷。清王世睿撰。王世睿,字道存,山东章邱县人,康熙十八年(1679)进士,官泸州知州。雍正十年(1732),奉檄入藏,往返历九个月,因成此书,以记行程。首记自四川打箭炉起行,经襄塘、巴塘、江卡、乍了

  • 青草堂记

    五十一卷。清赵国华(1838-1894)撰。赵国华,字青衫,河北丰润人。自幼熟读经书。二十岁永平府华试取经古第一名、岁试生员一等第一名。同治进士。历官莘县知县、代理德州知州、乐安县知县、济南府粮捕水利

  • 佳人

    绝代有色人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。关中昔丧败,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉!世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻簿儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭!在山泉水

  • 真福直指

    二卷。意大利陆安德(?-1683)撰。陆安德字泰然,耶稣会士,明末入中国,传教广东,康熙二十二年(1683)死于澳门。《真福直指》是一部宣传耶稣教义之作,此书以浅近之语文,述其教之大旨,上卷分五章,撰

  • 重知堂诗

    二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆,字怡斋,山东德州人,生卒年不详。由贡生授国子监助教,官至金华知府。曾学诗于王士祯之门,王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者,赞其诗妙在本色。《重知堂

  • 尚书谱

    ① 五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书谱》与《尚书考异》均为梅鷟考辨《尚书》之作,内容大体相似。《尚书谱》因袭宋吴棫、朱熹及元吴澄等人之说,对《尚书》真伪问题进行研讨。通过分析和比较的研究,认

  • 皇明从信录

    四十卷。明陈建辑,沈国元订。陈建(1497-1567),字廷肇,号清澜,明广东东莞人。嘉靖举人,后授侯官教谕,任山东阳信县令。著有《皇明从信录》、《学蔀通辩》、《皇明通纪》等。国元,秀水(今浙江嘉兴市

  • 石经公羊残字

    一卷。清马国翰辑。残碑三百七十五字,为隐公四年、桓公元年、哀公十四年之文。文字有与今本异者,如“石踖”之作“石踖”,“昉”之作“放”,“杀”之作“试”,“逮”之作“”等。下附校记一条,后记一条。校记考