元包经传
见《元包》。
见《元包》。
一卷。杨守敬(1839－1915年)撰。杨守敬字惺吾，号邻苏，湖北宜都人，清末民初的历史地理学家。清同治年间举人，光绪年间曾作为黎庶昌的随员出使日本，撰有《日本访书志》，并影印模刻成《留真谱》和《古逸
十卷。宋司马光(公元1019－1086)撰。司马光字君实，陕州夏县(山西夏县)人，宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。神宗时，任翰林学士、御史中丞。熙宁间王安石推行新法，他竭力反对，出外。退居洛阳
一卷。清俞樾(1822－1907)撰。樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。著有《春在堂全集》。注《论语》的书以何晏《集解》所载孔安国注最早，但有人怀疑其为赝品，不足依据。陆德明《经典释文·叙录》称，郑玄就鲁
二卷。清姚德耀撰，姚德耀，字景孟，安徽桐城人。清代诗人。是清代文学家、文学批评家、古文家姚鼐之姑母。为山东通判马书香之妻。此书刊入道光十四年(1844)嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第三集中，共收诗十首。
四卷。清华广生(生卒年不详)编选。华广生，字春田，山东历城(今济南市)人。约生活于乾隆嘉庆时期。《白雪遗音》乃广采民歌编辑而成，书中民歌皆按调排列，易于寻阅。书前有嘉庆九年(1804)华广生自序。卷一
四卷。明游日章(生卒年不详)撰。游日章字学纲，莆田(今河南中牟)人。嘉靖乙未进士。官至知府。本书以骈偶之词，分类编隶古事。其体例与《初学记》、《事类赋》相同。共分十七门，又分一百五十八个子目。书中唯有
十卷。首一卷。清陆树芝撰。树芝，岭南信宜(今属广东省)人。该书是作者研究《左传》之作，对《左传》中的一些问题提出自己的看法，涉及到文字训诂、人名、地名、典章制度等考释。该书有清乾隆五十三年(1788)
清徐鼎撰。鼎字实夫，号雪樵，江苏吴县(今属江苏)人，生平事迹不详。此书有作者自序。书前发凡曰：“诗之为教，自兴观群怨，君父外终之以多识鸟兽草木之名。故不辨名，胡知是义?不见物，胡知是名?”故此书首在图
残存七卷。唐金陵沙门智矩(生卒年不详)集。《双峰山曹侯溪宝林传》一书，为人物传记体佛书，原共有十卷，现残存七卷。清代，日本常磐博士在其国内青莲院藏古写本中发现宝林传卷六，并将影印传世。与此同时，我国山
十五卷。清刘名芳撰。刘名芳，福建人。详见《南通州五山全志》条。刘名芳与宝华山住持释福聚相识，因纂修此书，而请释福聚参校。福聚，号文海，雍正十二年(1734)诏入京师，主持大法源寺。后被皇帝召见，赐四季