一卷。金尚书省臣汇集当时议论德运的案牍文件。据《金史》载，金初色尚白，章宗泰和二年(1202)十一月，更定德运为土，腊月辰诏告天下。至宣宗贞绣二年(1214)正月，宣宗命有司复议本朝德运。此书所载即其
七卷。明陈际泰撰。际泰字大士，江西临川人。崇祯七年(1634)进士。官至行人司行人。《明史·文苑传》附见艾南英传中。陈际泰本以八股文著名，所以此书就用骈体时文的方法，阐说《易》理，于理有取于先圣，于体
四卷。清末管礼耕撰。礼耕字申季，江苏元和(今江苏省吴县)人，生卒年不详，岁贡生。此编可能是管礼耕在书院的应试之作。其中有“《易》《书》帝乙考”，谓《周易·泰》中有“帝乙归妹”、《尚书·酒诰》及《多士》
二卷。郑瑶圃(生卒年不详)撰。郑瑶圃，福建闽侯县人，贡生林某之妻。此书共收律赋二十一篇，骈体文三篇，古近体诗一百六十余首，书前有陈秋坪所作序言。刊刻年代不详。
一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文
七卷。清杭世骏(1695－1772)撰。杭世骏，字大宗，号董浦，浙江钱塘(今杭州市)人。长于史学及小学。乾隆初人，由举人召试博学鸿词，授翰林院编修，著有《续方言》、《道古堂集》刊十三经、二十四史。当时
一卷。英国Robertson撰，英国John Fryer、汪振声同译。Fryer，中译名傅兰雅，口述翻译多种国外著作。是书首论公法源流，依次为公法大纲、公法沿革、自主与不自主之国、新得地与定交界法、使
三卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得自崇庆节度使致仕，退居乌程弁山，每日读书著述，潜心钻研儒家经典以外，亦究心佛老等诸家之言，每有心得，记录成篇，因
一卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严一乘十玄门》是智俨承业师杜顺和尚之说，作于唐贞观初年。首明一乘缘起、自体法界义，立因果二门。果门不可言说，因门之中又辟有二章，以
二十四种，三百七十四种。民国安徽丛书编审会辑。丛书所收安徽学者著作除三种为明人所撰外，其余均为清人研治朴学之书。其中以程瑶田、黄生、凌廷堪、戴震、江永等人经史研究贡献尤大，堪称学术之宗。丛书旨在流传古