不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬感精符》，大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说：“此言一切灾祥，皆精神所感召，而天物来符，故多述人事。”(《古微书》)案
十卷。陆淳(?－805)撰。陆淳，字伯冲，因避唐宪宗讳，改名陆质，吴郡(今江苏苏州)人，唐代著名经学家。据《旧唐书·儒学传》，陆淳少师赵匡，匡师啖助，啖、赵皆为异儒，陆氏因传啖赵之学而知名。后为淮南节
(拓本)罗振玉(1866－1940)编次。振玉字式如，又字叔蕴、叔言，其后自号雪堂、永丰乡人、松翁，1866年生於江苏淮安，但不喜以淮安人自居，故其著书恒题“上虞罗振玉”。学术上，在保存内阁大库明清史
一卷。清魏元旷撰。魏元旷，光绪进士，用主事，分刑部学习。因此将部中的各方面情况汇为是书。(元旷另有《南宫旧事》一卷，已著录)分浙江、江西、福建、山东、四川、山西、湖广、广东、广西、河南、陕西、云南、贵
十二卷。清倪继宗(生卒年不详)撰。倪继宗，字复野，余姚(今属浙江)人。著有《续姚江逸诗》。初黄宗羲作《姚江逸诗》，所录从齐到明，有关姚江一邑之诗。是集为其续集。凡十二卷。编次体例与《姚江逸诗》相同。集
一卷。邵伯温(1057－1134)撰。邵伯温，字子文，邵雍之子，北宋洛阳(今河南洛阳)人。著名理学家。邵雍创先天说，但传者甚少。郑夬自称得其法，沈括将此事记入《梦溪笔谈》。邵伯温认为郑夬《易》说低劣，
一卷。清朱文藻编，缪荃孙重订。文藻字朗斋，浙江仁和人。谱主厉鹗(1692－1752)，字太鸿，又字雄飞，自号南湖花隐，学者称樊榭先生，浙江钱塘人。康熙五十九年(1720年)举人，乾隆初年应博学鸿词不售
十五卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《出三藏记集》一书，简称《祐录》意在订正经译。全书共分四科：一、撰缘记，二、诠名录，三、总经序，四、述列传。记印度佛教结集及新旧名义异解有一卷，共五
一百卷，首一卷，末一卷。清黄云修，林之望、汪宗沂纂。此即光绪《庐州府志》。
十卷。清杨祐修，林玉叶纂。杨祐，广西临桂人，举人，乾隆十一年(1746)任知州。旧志始于康熙九年(1670)县令吕兆璜，二十五年(1686)再修。六十年(1721)，皇帝恩免正赋，秋季又丰收。因此知州