一卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛字阆仙，范阳(今河北定兴)人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。著有《长江集》。此书凡十五门，一般人认为是伪托的。书中内容错谬很多，例诗也往往牵强，对此前人提出过不少批评。书中论诗的“六义”，把“兴”的意义讲为诗人的感情活动，古今论诗之书中此说可为首见。书中还总结了近体诗中对偶句表意的不同方式，记述了作者对“诗教古今之道”、“题目所由”及“裁体升降”等问题的见解。其诗擅长五律，注重词的锤炼，刻苦求工，“推敲”的典故就是由其诗句“僧敲月下门”而来。内容多刻划景物，抒写个人感情及生活琐事，范围窄狭，颇多寒酸枯涩情调。此书有《学海类编》、《诗学指南》《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
三种，十六卷。清任兆麟(生卒年不详)撰。任兆麟字文田，号心斋，原名廷麟，震泽(今江苏吴县)人。乾隆年间举孝廉，以侍养辞。尝辟莲泾学舍著有《毛诗通说》、《春秋本义》等。是书所收有《林屋诗稿》四卷、《心斋
二卷。清张惠言(1761－1802)、张琦(1764－1833)选。张惠言原名一鸣，字皋文，武进(今江苏常州)人。少时习经学，十四岁即为童子师。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，充实录馆纂修官，改翰
十二卷。清屠文漪(生卒年不详)撰。屠文漪字莼洲，江苏松江人。《九章录要》体例与杜知耕《数学钥》相似，以《九章》为序，用实例阐发《九章》诸术，参以新式算法。卷一与卷二主要介绍乘除诸法与零分法，以提高计算
十卷。后蜀韦縠撰。韦縠仕王建为监察御史，其里贯事迹均未详。此集每卷录诗一百首，共一千首。自序称观李、杜集，元、白诗，而集中无杜诗。冯舒评此集，谓崇重老杜，不欲芟择。然实以杜诗高古，与其书体例不同，故不
二卷。清毕沅(详见《夏小正考注》)撰。据毕沅自序所述，所见《老子》注家，不下百余本，其佳者有数十本。唯唐代傅奕注本多与古本相近，所以就傅奕本互相参照、校注，间有不合于古本的，就采众说以定所从。《道德经
三十九种，一百五十八卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。所收书大部分为李光地著作，有的且被收入《四库全书》。其余著作一类为李光地辑注书，如《握奇经订本》一卷为李光地注，《二程子遗书纂》二卷、《外书纂》
十卷。清古今誉修，刘大量纂。古今誉字蜚声，宛平(今北京丰台区)人，岁贡出身，康熙四十三年(1740)任高苑县知县。刘大量，长白人，邑教谕。康熙五十五年(1716)，古今誉乃集邑中绅士耆旧，采访遗闻，增
本意似惜花娇，如怜柳懒，前月峭寒深护。从今追数，雨雨风风，总是被他轻误。便与挥手东风，闲愁抛向，绿阴深处。也应念，曲岸数枝杨柳，不禁飞絮。 争遣不烧烛留欢，暗邀花住？坐待啼莺催曙。怕燕子归来，定巢栖稳
二十八卷。明周嘉胄撰。周嘉胄，字江左，扬州(今江苏扬州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《香乘》。是书初成于万历戊午(1618)年间，当时全书只有十三卷，书前有李维祯序言一篇。后来，作者认为是书简略，疏
见《火攻挈要》。