十二卷。明申时行(1535～1614)撰。时行字汝默，号瑶泉，谥文定。长洲(今江苏省吴县)人。明代学者。嘉靖四十一年(1562)举进士，授修撰。历左庶子，掌翰林院事。万历五年(1577)由礼部右侍郎改吏部。累官至吏部尚书，继张四维为首辅。后因立储事，为言官所劾，求罢归。除《书经讲义会编》外，尚撰有《赐闲堂集》、《召对录》等。时行于《尚书》学有所研究，但《书经讲义会编》乃其官翰林直日讲时所进献，故文字皆浅近易明，较少精深之论。有明万历二十五年(1597)徐铨刻本，今藏中国科学院图书馆；另有明刻本，藏上海图书馆。
十卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。该书首列《至圣年表正伪》，其四十四篇之目次，则从葛鼐本，以《正论》与《三问礼》篇为卷九，以《本姓终记》与《七十二弟子》篇为卷十。是书质量不高，《四库全书总目》
一卷。清李容撰。李容(1627－1705)，《国朝先正事略》本传作李，字中孚，号二曲，一号惭夫，又自署二曲土室病夫，学者称二曲先生，陕西周至人。少孤家贫，苦读经史子集，旁及佛、道经藏、稗官小说、九流百
一卷。清冯登府撰。冯登府(?－1840)，字云伯，又字柳东，浙江嘉兴人。嘉庆二十五年(1820)进士。官至翰林院庶吉士。书中收录金石跋文，共四十七篇。书末附天一阁事六则。其篇幅比钱大昕《潜研堂金石题跋
二十三卷。宋朱鉴编。监字子明，婺源(今属江西)人，为朱熹嫡长孙。以荫补迪功郎，后仕之吏部侍郎，湖广总领。此书《宋志》失载，《宋志补》及《经义考》始载之。原本前有淳祐壬子(1252年)子明《自序》，称先
二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。此书杂抄古今名物训诂及奇文隽字可供词藻之用者，随笔札记，分上下二卷。上卷又分勿勿非匆匆、胎卵二族、相马、花刑、杨用修、颖慧、青岚帚、玉米田、胭脂虎、簏簌、禹穴
见《幽求子》。
八卷。释超渊撰。释超渊，清朝人。庐山秀峰寺，即开元寺。南唐中主景，年少好文，游心物外，欲肄业于庐山。拓野夫献地，筑为书堂。景酬其以万金。景即位，将该书堂扩建为寺。因北有国之祥，赐名开元。清康熙四十六年
①八卷。清张学都纂修。张学都字慢亭，顺天府宛平(今北京市丰台区)人。贡生，康熙五十五年(1716)任太平知县。按太平县志创修于明初，嘉靖四十五年(1566)知县罗潮，取旧志增订为十卷，万历十一年(14
一卷。晋谢万撰。清马国翰编辑。谢万字万石，陈国阳夏(今河南太康县)人。官至散骑常侍，为谢安之弟。隋《经籍志》载：“《集解孝经》一卷，谢万注”，唐志则只载谢万注，不云集解，卷数相同。邢昺正义引四节，马国
撰者不详。系明代话本小说四种，初为散本单篇，分别为《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台柳传》、《孔淑芳双鱼扇坠传》、《冯伯玉风月相思小说》，其中仅《张生彩鸾灯传》卷首标明“熊龙峰刊行”字样，其余三种只能从版