书经汇解
四十六卷。明秦继宗撰。秦继宗字敬伯，湖北黄冈人，明万历三十八年(1610)进士。本书凡例称：“蔡传之遵令甲也，读者安敢别立赤帜?推是传而注经，而经反因传而晦，则不得一效忠焉。”故本书作者秦继宗也欲详稽慎择，不想作人云亦云之文，这也是当时风气使然。故本书仍沿宋人治经余绪，空谈义理，而不甚注重对经文文义之训释。本书对所汇解者，都有标帜，或用大全小注，或诸家时说，或秦氏自下断语。虽于字义训解无甚可观之处，但对于《尚书》义理之阐发亦时有新见。《书经汇解》四十六卷有明代万历刻本。
四十六卷。明秦继宗撰。秦继宗字敬伯，湖北黄冈人，明万历三十八年(1610)进士。本书凡例称：“蔡传之遵令甲也，读者安敢别立赤帜?推是传而注经，而经反因传而晦，则不得一效忠焉。”故本书作者秦继宗也欲详稽慎择，不想作人云亦云之文，这也是当时风气使然。故本书仍沿宋人治经余绪，空谈义理，而不甚注重对经文文义之训释。本书对所汇解者，都有标帜，或用大全小注，或诸家时说，或秦氏自下断语。虽于字义训解无甚可观之处，但对于《尚书》义理之阐发亦时有新见。《书经汇解》四十六卷有明代万历刻本。
四卷。明崔铣(1478－1541)撰，崔铣字子钟，一字仲凫，号后渠，又号洹野，安阳(今属河南)人。弘治进士，选庶吉士，授编修。因忤宦官刘瑾，出为南京稽勋主事。瑾败、召还翰林，晋侍读。后任南京国子祭酒，
一卷。辑佚书，南齐刘瓛撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。刘瓛字子珪，沛国(今江苏沛县)人，曾征为步兵校尉，不就，卒谥贞简先生。其事见《南齐书》本传。《经典释文·叙录》引《七录》云，刘瓛作《系词
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
二卷。明祝淇(约1470前后在世)撰。祝淇，字汝渊，号梦窗，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。其子祝萃曾为刑部主事、广东左布政，祝淇以子萃贵，封赠刑部主事。淇无功名仕途经历，亦未见称于当世及后代。著
①八卷。明乔因羽修，晋朝臣纂。乔因羽字鸿斋，陕西耀州人，出身进士，万历八年(1580)任洪洞知县。在任期，修学宫，建奎楼，立社仓，清赋役，致捐俸，筑公署，尤为实德，擢兵部主事。考洪志创修于明嘉靖三十三
二十二卷。明刘鸿训(生卒年不详)编。刘鸿训字默成，长山(今山东济南)人。万历癸丑进士。官至文渊阁大学士。本书是因王应麟的《玉海》一书卷帙浩繁，不便阅览，因此而节录其精要语句编辑而成。基本上依照原书的编
①三卷。清霍之琯修，李简身纂。霍之琯，山西云中(今山西大同市)人，出身进士，以广西柳州府推官裁缺改授范县知县。李简身，山东新泰县人，由岁贡康熙四年(1665)任教谕。霍之琯接修志檄，征得万历旧志，以此
六卷。清陈鸿浩(生卒年不详)撰。陈鸿浩字曼寿，秀水(今浙江嘉兴)人。约嘉庆、道光时人。陈鸿浩生性淡泊，嗜金石文字，隶篆八分皆有法度，一室之间坟典参错，鼎彝斑剥，暇则吟咏其间，不以门外事为意。其诗亦略似
一卷。附《宋玉赋韵读》一卷。清江有诰(?－1851)撰。江有诰，字晋三，歙县(今安徽歙县)人。清代著名的古音韵学家。无心科举，只好音韵学，多年闭门深研音韵学，受到段玉裁的推崇赞赏。主要成就是将古音韵归
一卷。皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞字鹿门，善化(今湖南长沙)人，清代经学家。光绪壬午(1882)举人，曾主讲湖南龙潭书院、江西经训书院。光绪二十四年(1898)，因赞成变法维新，受到顽固派弹劾