一卷。清孔继涵(详见《五经文字疑》)撰。本书与《五经文字疑》为同时之作。因此书中对石刻缺字，根据马本增补的加以著录，对石刻阙字，马本不缺，因疑而不予以增补的，也加以著录。就象《五经文字疑》一样，本书也附于原书之后，并同样在书名上标“疑”。《五经文字疑》的核订号称精审，本书根据卷首所记，牛部石经作共五字，马氏本作共六字，石经有误，现在仍保留原状，只是附证于此。对于石刻原刻五字，已审核清楚为六字，而其据刊之本，仍然依照石刻为五字，只是记录马氏作六字不误在书中，以备读者参考，而不根据这一审核改变原刻，继涵的不轻易改窜，其用意的矜慎，于此可征。书中核订，虽然只是寥寥数则，不到《五经文字疑》的十分之一，但核订事关重大，因此为考索《九经字样》缺字者必备。有《微波榭遗书》本，《微波榭丛书》、《青照堂丛书》摘四函。
十六卷。清沈家本撰。沈家本(1840－1913)，字子惇，号寄簃。浙江吴兴人，清光绪癸未进士，曾任知府，光绪二十七年(1901年)起，历任刑部右侍郎，修订法律大臣并兼大理院正卿，法部右侍郎等职。宣统二
二十五卷。《粤西文载》七十五卷。附《粤西丛载》三十卷。清汪森(1653－1726)编。汪森字晋贤，号碧巢，浙江桐乡人。康熙拔贡。官广西桂林府通判。累迁户部江西司郎中，告归。在官多惠政。少工韵语，与周筼
七百二十卷。清李桓(1827－1891)编。李桓，字叔虎，号蔽堂，湖南湘阴人。以荫官至布政使。此书亦称《国朝耆献类征初编》或《耆献类征》。是李桓辞官居家后历时二十四年，于光绪十六年(1890)编辑成书
见《袁督师计斩毛文龙始末》。
三十三卷，清张海等修，万橚等纂。张海，乾隆间当涂县知县。万橚，江苏荆溪人，当涂县儒学教谕。当涂有志，始于明永乐间，正德间邢珣续之，两志简而约。至清康熙十九年(1680)，有王斗枢志，三十四年(1695
一卷。南朝齐刘珪(434－489)撰。清马国翰辑。刘珪字子珪，沛国相(今安徽濉溪县)人。《南史》、《南齐书》有传。刘珪性至孝，博通《五经》，时人推为大儒。齐高帝萧道成即位，数召刘珪入内，而刘珪非有征从
十卷。元杨翮(?－1369)撰。翮字文举。上元(今属江苏南京)人。历官江浙行省掾、休宁主簿、江浙儒学提举、太常博士等官。其父刚中，大德间官至翰林待制，有《霜月集》。翮能承其家训。《四库全书总目》评曰：
二卷，宋唐庚撰。唐庚(1071－1121)，字子西，北宋眉州丹棱(今属四川)人。绍圣中举进士，调利州(今四川广元县)负责狱讼，后迁郎中令，又拜为宗子博士，又由宰相张商英的推荐，提举京畿常平。政和元年(
三卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得自崇庆节度使致仕，退居乌程弁山，每日读书著述，潜心钻研儒家经典以外，亦究心佛老等诸家之言，每有心得，记录成篇，因
二卷。清李调元(1734－1802)撰。李调元，字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、墨庄、童山蠢翁。绵州(今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，官至学政。著有《童山全集》等。《雨村诗话》为其论诗著作，