二十二卷，首一卷。清诸自谷修，程瑜、李锡龄纂。诸自谷，义乌县知县。义乌为秦代古邑，历史甚长，有志最早。宋代原有元丰、咸淳志。元时正邑人黄文献合宋两书而成正志。明代正统、万历、崇祯修数次，迄清康熙朝有十二年(1673)、二十七年(1688)、三十一年(1692)之修稿。至雍正五年，始有邑令韩慧基刊本，即所称之旧志。此志成于嘉庆七年(1802)，全书二十二卷，为目七十。分目稍近琐细，在县志中属较详备者。目为助赈、广惠、养济院、育婴堂、惠民药局、漏泽园、寿官、农官、医官、僧会、道会、人瑞等目。学校庙祀，录及版词祭品，并儒官廨址、学产方址，一一罗列。虽为繁琐，但足为后人之考证。现有民国十八年(1929)灌聪图书馆石印本。
十二卷。明万士和(生卒年不详)编。万士和字思节。宜兴(今属江苏)人。嘉靖辛丑进士。官至礼部尚书。明人陈献章论诗，曾有“法与理俱妙”之语。本书成帙前，唐顺之取其义而选汉、魏至明之诗为《二妙集》。万士和曾
二十二卷。清彭开祐(约1691年前后在世)撰。彭开祐，字孝绪，号椒岩，娄县(今上海松江)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，官至武冈州知州。此集有《瞻云稿》、《游琴稿》、《一螺稿》各六卷，《
十卷。朝鲜李宜朝编。李宜朝为李縡门人，生平及事迹未详。自朱子《家礼》问世，历代都有注家，然而能详明礼制因革、洞悉常礼与变礼、阐发《家礼》精髓的实不多。李宜朝之父曾辑古今礼制，分门类附于《家礼》各门之后
①八卷。明许安纂修。许安，河北万全都司龙门卫人。出身监贡。嘉靖十一年(1523)知浮山县。按浮山县志在明嘉靖以前，无可稽考。然嘉靖十一年时，尚有旧志稿抄本，亦不知何人编纂。许安上任后，即取旧志稿，加以
五十卷。隋巢元方(约550－630)等撰。巢元方，隋大业中太医院博士，余事不详。隋大业六年(610)，巢元方奉诏主持修成《诸病源候论》。此书又名《诸病源候总论》，《四库全书》题《巢氏诸病源候总论》，简
一百卷。《续集》五卷。《别集》七卷。宋朱熹(1130－1200)撰。朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源(今江西婺源县)人。南宋理学家、教育家。绍兴十八年(1148)进士，授泉州同安主簿
不分卷。清雷鋐(生卒年未详。)撰。雷鋐字贯一，号翠庭，福建宁化人，雍正进士。官至都察院左副都御史。博览群书，文章言简意赅，具有古文人的风格。著有《经笥堂集》、《读书偶记》等《经笥堂文钞》不分卷，系嘉庆
一卷。宋阮阅(约1139年前后在世)撰。阮阅字闳休，舒城(今安徽庐江县)人。生卒年不详。宣和中，知郴州。建炎初(1127)，以中奉大夫知袁州。著有《松菊集》，今佚不传。《郴江百咏》则其知郴州时所作。其
无卷数。清卢文弨(1717－1796)撰，卢文弨生平事迹详见《抱经堂文集》条。《群书拾补》是《抱经堂丛书》中的一部，是一部考证、校订古籍的著作。考订的内容包括：《五经正义表》、《易经注疏》、《周易略例
十卷。清李懋绪(约1671前后在世)撰。李懋绪，字汝时，号正所，江陵(今属江苏)人，生卒年不详。著有《荆树居文略》。是集为其弟子杨士琼所编。凡十卷，其中语录五卷，诗文五卷。李懋绪与赵御众、漆士昌为友。