三十三卷。清卢元昌撰。卢生卒年及事迹详见《左传分国纂略》。是书成于康熙二十一年(1682)。前有自序，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。一晦于训诂之太杂。一晦于讲解之太凿。一晦于援引之太繁。反是者，又
六卷。清郑士范撰。郑士范字冶亭，陕西凤翔人。此书是郑士范遍征地志，为考证《禹贡》中所说的“漆”、“沮”二水之所在而作。全书分为六篇，一、《漆水》，二、《洛水》，三、《故城》，四、《山属》，五、《水属》
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨
一卷。清洪亮吉撰。洪亮吉(1746－1809)，字君直，一字稚存，号北江阳湖(今江苏武进)人，乾隆五十五年(1790)进士，授编修，督学贵州。嘉庆四年(1799)，因上书批评朝政而得罪朝庭，谪戍伊犁。
见“菉斐轩词林要韵”。
四卷。明刘濂撰。濂字浚伯，河北南宫人。正德十六年(1521)进士，由县知县擢升为监察御史。为官直言敢谏。嘉靖中，因反对严嵩入内阁而辞归。该书只解上下经文，没有十翼。《自序》说：“十翼之辞不尽出于圣门，
一百一十五种，二百三十九卷。清陈璜编辑。陈璜字寄磻，上海(今上海市)人，事迹不详。嘉庆年间，常熟张海鹏刊刻《借月山房汇钞》，其后原板因火残毁散佚。陈璜购得其版，因其残帙，递为补刊，并将原书舛讹之处加以
一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书为陆树声养病期间所写，故名为《病榻寤言》。书首自称“余卧病榻间，冥心摄息，或瞥然起念，意有所得，欲言嗫嚅。时复假寐，顷焉得寤，蹶然起坐，凭几捉笔，造次疾书。
十四卷。明邹式金(约1653年前后在世)编。邹式金字仲愔，号木石，又号香眉居士，江苏无锡人。崇祯十三年(1640)进士，历任南京户部主事、南京户部郎中，入清后曾任福建泉州府知府。著有《香眉亭诗》、杂剧
十一卷。明张衮撰。张衮，字补之，江苏江阴人。生卒年均不详。正德十六年(1521)进士。官至南京光禄寺卿。在谏垣时，颇多建白。嘉靖中，倭扰东南，衮家居危城中，曾驰书政府，上御倭五事。该集有诗二卷，文九卷