世祖章皇帝圣训
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治皇帝的德操笃厚，内修人政，重视纲常名教，圣贤理蕴，振举政典，以及其驱策群力，一举入关一统四瀛等记述颇详，对其举措给予很高的评价。
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治皇帝的德操笃厚，内修人政，重视纲常名教，圣贤理蕴，振举政典，以及其驱策群力，一举入关一统四瀛等记述颇详，对其举措给予很高的评价。
二卷。明刘节(约1520前后在世)撰。刘节，字介夫，号梅国，大庾(今江西大余县)人。生平详见《梅国集》。此集系刘节官副都御史时由其子刘鲁掇拾其杂稿而成。编前有林庭、吕楠、方豪所作之篇序，皆称此集题为《
二卷。明叶宪祖(1566－1641)撰。宪祖字美度，一字相攸，号桐柏，别号六桐，又号榭园居士、榭园外史、紫金道人，浙江余姚人。系黄宗羲外舅，明万历二十二年(1594)举人，四十七年(1619)进士。曾
十二卷一百二十二回。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇历史演义小说，叙述自隋公杨坚受周主禅即帝位建立隋朝(581年)至唐僖宗乾符五年(878年)之间二百九十多年的隋唐两朝历史故事。宋元以降演述隋唐故
八卷。清刘执玉选辑，沈德潜、邹一桂校。刘执玉生卒年不详，约康熙、乾隆时人。“六家”指宋琬、施闰章，赵执信、朱彝尊、查慎行、王士正。刘执玉本着“本朝人选本朝诗”之旨，选辑六家诗共一千三百一十七首，厘为八
四卷。清杨陆荣(生卒年不详)撰。杨陆荣，字采南，青浦(今属上海市)人。著有《易互》、《禹贡臆参》等。《五代史志疑》成书于康熙年间，是摘《五代史》疏漏或谬误而作，如“唐太祖兄弟传。所载”太祖有四弟，克让
四卷。李逊之(生卒不详)撰。李逊之，字肤公，号江上遗民。江阴(今江苏江阴)人，一说武进(今江苏常州)人。明末大臣李应升子。继承家学，入清不仕。著有《李忠毅公家谱》。《崇祯朝纪事》，编年体史书。取材邸报
九十七卷。《别集》四卷。明杨士奇(1365－1444)撰。杨士奇，名寓，江西泰和人。曾在湖广各地做塾师多年。建文初被荐入翰林，充编纂官，修《太祖实录》。成祖即位，入内阁典机务，历官至左谕德；成祖北巡，
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄，详见《仲氏易》条。毛奇龄认为现在的河图就是大衍之数，应当叫大衍图，而不是古代所谓的河图，现在的洛书则是采用太乙行九宫之法，也不是《洪范》九畴。因此著其说于前，更把图列于其后。
一卷。近人王国维撰。王国维，见《王廷德使高昌记校注》条。《长春西游记》为元代丘处机弟子李志常所述。《元史·宪宗本纪》载，元宪宗元年(1254)道士李真常掌道教事，即李志常。长春在元世祖十八年(1281
八卷庄子缺误一卷，附录一卷 总共十卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。此书成于明万历十六年戊子(1588)，体例与其所辑《老子翼》相同。书前有自序，称《列子》出于晋末而可疑，《关尹子》中有婴儿、姹女非老子时