一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉著名今文经学家何休曾作《左氏膏肓》，批评《左传》；古文经学家郑玄作《箴膏肓》，反驳何休。何休与郑玄的著作都早已亡佚，后人有多种辑本。清代学者袁钧辑郑玄《箴
一卷。辑佚书，朱仰之撰，清马国翰辑。“仰之”之名见于李鼎祚《周易集解》，而《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》不录。陆德明《经典释文叙录》、荀爽等《九家集解》注内有张氏、朱氏，但不详为何人。马氏据诸书辑
七卷。明释祖浩与其徒道同编。二人均为齐山寺僧。生卒事履均待考。齐山在池州贵池(今安徽)县，有十余峰。以其高度正相齐等，故曰齐山。或云唐刺史齐映有善政，尝好游之，因而得名”。宋李壁曰：“唐书载映为江西观
四十卷，附录一卷。清丁丙撰。丁丙(1832－1899)，字嘉鱼，别字松生，号松存，浙江钱塘人。丁氏曾于“八千卷楼”之外另辟“善本书室”专收宋元刊本，达二百余种，明精刊、旧佳钞、稿本、秘本达二千余种。此
四卷。清叶梦龙编。叶梦龙字云谷，富于收藏。此帖取清代诸贤法书，以小楷为多。第一卷成亲王，朱竹垞、程周量、王阮亭、梁药亭、姜西溟、王蒲衣、何义门八家。第二卷汪退谷、陈匏庐、陈香泉、查声山、徐坛长五家。第
二十卷。明李茂春撰。茂春，字蔚元，杞县(今属河南)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士。该书主要记载历代有名贤相的嘉言善行。“盐梅”一语，出自《尚书·说命下》，其文曰：“若作和羹，尔惟盐梅”。该文
三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃
三集，六十一种，一百七十二卷，续刻三种三十卷。清李光廷原编，张允补辑。李光廷字恢恒，广东番禺人。广东一带所刻丛书，始于伍崇曜《岭南遗书》、《粤雅堂丛书》，潘仕诚《海山仙馆丛书》。《榕园丛书》是为续此三
二卷。清翟灏编辑。翟灏，字晴江，钱塘(今浙江杭州)人，乾隆十九年(1754)进士，任金华教授。所著还有《四书考异》三十六卷、《尔雅补郭》二卷、《湖山便览》十二卷、《通俗编》三十八卷，皆刊行。民山志为残
无卷数。清吴鼎科撰。鼎科字庭宝，江苏元和(今江苏苏州)人。是书无序例，书口题为“四书考正伪”，每篇首行或题为“四书考正伪”，或题为“四书乡党考”，共二十六条。大抵引用群说，以证经文，群说低经文一格，按