①罗联添著。台湾学生书局1977年11月出版。该书系作者研究韩愈的论文结集。分韩愈家世、韩愈事迹、韩愈交游、韩文评论四章。书后附录(1)韩文评论选辑。(2)韩愈研究论著目录。(3)韩愈年表。是一部研究韩愈的力作。该书于1981年11月增订再版，补入韩愈学术思想、古文运动、文学理论、韩诗特色四章，从而使韩愈研究在本书中形成了一个系统整体。作者学养俱厚，以其丰赡的材料、严密的逻辑，提高了本书的学术品位。②邓潭洲著。湖南教育出版社1991年出版。全书28万字，分七章讨论了韩愈的生平、思想和文学创作。各章的题目是：韩愈的家世和生平事迹；韩愈领导的古文运动；韩愈的哲学思想；韩愈的人才观和教育思想；韩愈的散文；韩愈的诗；韩愈的影响。在卷首的羊春秋序以及开篇的绪论中，羊氏评之为“长于考辨”，绪论则对自己的研究提出了两点要求：较低要求是掌握史料，较高要求是理论概括，可以看出作者旨趣。全书夹叙夹议，随文辨析。绪论对当代学界忽视史实、曲解证据、主观臆断、轻信旧说的不良风气进行了尖锐的批评，在九十年代初能有此见解，洵称难得。
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参
战国魏人。乐毅贤，好用兵，初仕赵国，赵国乱，入魏，为魏昭王使于燕，燕昭王以客礼待之，遂留燕，为亚卿。齐湣王时，乐毅将赵、燕等五国之兵伐齐，下齐七十余城。后燕惠王受齐反间之计，认为乐毅留齐五年而未下莒、
神话传说尧时天上有十个太阳，草木焦枯。尧命羿射落九个太阳及太阳中的乌鸟。见《楚辞·天问》。李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”
晚唐诗人李商隐、杜牧的合称。二子齐名，又生于李白、杜甫之后，故称。明胡应麟《诗薮》外编卷四云：“李白、杜甫外，杜审言、李峤结友前朝，李商隐、杜牧之齐名晚季，咸称李、杜，是唐有三李杜也。”为别于其他二李
①指一次，一回。卢仝《寄男抱孙》：“一百放一下，打汝九十九。”②下来一次。杜牧《赠李秀才》：“天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。”
本谓洗去脚上的污垢。后因以喻清除世尘，保持高洁。李白《酬崔五郎中》：“举身憩蓬壶，濯足弄沧海。”参见“濯缨”。
文集。唐殷芊撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷芊集》三卷，《新唐书·艺文志四》误作《殷芋集》三卷。作品已佚。
指南朝陈江总。罗隐《台城》：“丽华承宠渥，江令捧杯盘。”参见“江总”。
【介绍】：见轩辕集。
“献可替否”的省语。独孤及《送陈兼应辟》：“料君能献可，努力副畴咨。”参见“献可替否”。