见“荣公三乐”。
①本指梁武帝萧衍。衍在齐任祭酒时，王俭有“此萧郎……贵不可言”之语。事见《梁书·武帝纪上》。后亦泛指萧姓男子。窦巩《赠萧都官》：“萧郎自小贤，爱客不言钱。”②指萧史。上元夫人《留别》：“萧郎不顾凤楼人
【介绍】：见许远。
即寒谷。相传战国齐人邹衍在燕国时，有山谷因寒冷而不生五谷，邹衍吹律管而使其地变暖，五谷蕃生。事见汉刘向《别录》。苏拯《邹律》：“邹律暖燕谷，青史徒编录。”
三国魏胡质任荆州刺史，他儿子回家看他，胡质送给他绢，其子问清此绢来路清白，才接受。见《三国志·魏志·胡质传》。后用作为人清白谨慎之典。亦用以咏归觐省亲。岑参《送陶铣弃举荆南觐省》：“采兰渡汉水，问绢过
【介绍】：见崔元翰。
奏琴瑟而咏歌。《论语·阳货》载：孔子弟子子游任武城宰，实行礼乐教化，以弦歌教民。后因以“弦歌”为出任县令或以礼乐教民之典。秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
晋干宝《搜神记》卷一：“左慈字元放，庐江人也。少有神通，尝在曹公座，公笑顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。’放云：‘此易得耳。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出
即唐叔虞。周武王之子，周成王之弟，名叔虞，封于唐，故称。唐叔之国内有不同田地的禾苗同结一穗，作为祥瑞嘉禾献给成王。见《左传·昭公元年》。无名氏《嘉禾合颖》：“影同唐叔献，称庆比周家。”
《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾