【生卒】：609—682【介绍】：唐代高僧。俗姓范。京兆(治今陕西西安)人。太宗贞观十九年(645)，玄奘自西域回，誓求为师。高宗咸亨元年(670)，发心别撰《开四分律记》，上元三年(676)，奉诏住
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝
【介绍】：王维作。开元九年(721)谪济州司仓参军途中作。郑州，当为河南荥阳一带。诗写连绵秋雨中旅途的所见所感，表达了被谪途中深切的孤独之痛。明人杨慎《升庵诗话》，谢榛《四溟诗话》，清沈德潜《唐诗别裁
【生卒】：840—901【介绍】：唐代高僧。一名耽章。俗姓黄。泉州莆田(今属福建)人。少业儒。十九岁出家于福州灵石山。二十五岁登戒。咸通初，谒洞山良价禅师学禅。后住抚州曹山。天复元年(901)卒，谥元
因酒醉而皮弁倾侧。语出《诗·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。”李回秀《夜宴安乐公主宅》：“莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。”亦用以形容人洒脱不拘。耿湋《题清萝翁双泉》：“侧
毕竟。元稹《六年春遣怀八首》之八：“止竟悲君须自省，川流前后各风波。”司空图《漫书五首》之三：“爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。”
犹莺出谷。谓登第或仕途升迁。白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》：“桂折因同树，莺迁各异年。”
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
春秋齐国相晏婴曾解左骖赎出被囚禁的越石父，并与之同载还家，以礼延为上宾。见《史记·管晏列传》。又：《礼记·檀弓上》载，孔子到卫国去，正遇到有故人死丧，孔子入吊，哭之甚哀，并解下左骖以助丧。后因以“脱骖
明胡震亨编。有故宫图书馆藏范希仁钞补本。全书以十干为次，甲、乙、戊、癸四签及丙、丁签中一部分有刻本。这部唐五代诗歌总集，甲签收帝王诗，乙丙丁戊四签收初盛中晚四期诗，己签收五代诗，庚签收僧道诗，辛签收乐