隙荒
荒年歉岁。陆龟蒙《战秋辞》:“八月空堂,前临隙荒。”
荒年歉岁。陆龟蒙《战秋辞》:“八月空堂,前临隙荒。”
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》:“走天呵白鹿,游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载,临淮太守郑弘行春时,有两白鹿随车而行。弘问主簿
①清于庆元选。庆元(1812~1860),字贞甫,号复斋,金坛(今属江苏)人,诸生。《唐诗三百首续选》,不分卷次。孙洙《唐诗三百首》刊刻后,流传甚广,于氏仿其例,在孙氏原选之外,又补选唐人105家诗3
相继,接连不断。韩愈《感春五首》之四:“音容不接只隔夜,凶讣讵可相寻来。”
【介绍】:皇甫冉作。淮阴,今属江苏。诗写淮阴荒凉之景和鼓角之音,对中原战乱表示了极大忧愤。清金圣叹评云:“伤心男子仰怀故迹,俯伤近事,于楼上极大无奈也。”(《贯华堂选批唐才子诗》卷三)
他人,别人。李白《公无渡河》:“被发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为,旁人不惜妻止之。”杜甫《堂成》:“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》。”
【介绍】:罗隐作。《全唐诗续补遗》题下注:“《全唐诗》八七五作谶记,诗题、小序、诗多有不同,故重录。”并引原注云:“时高骈欲继淮南王求仙方为妖乱,后为毕将军所害。隐作《妖乱志》以讥之,故有《题延和阁》
乐曲名。大曲的形成,始于汉代。汉魏大曲的情况已难以详知。唐代所流行的,是由许多“遍”(曲调重复一次为一遍)相连的配合歌舞的乐曲。通过旋律和节奏等的变化,它分为:第一部分为散序,演奏乐曲,但不用歌舞;第
【介绍】:韩愈作。柳宗元于宪宗元和十四年(819)死于柳州。穆宗长庆二年(822)当地人民为纪念柳宗元特建罗池庙,又称柳侯祠。庙在今广西柳州市。此庙建成后,韩愈长庆三年为撰《柳州罗池庙碑》记其事。此诗
【生卒】:约580—约649【介绍】:唐代高僧。俗姓史。犍为(今属四川)人。初出家,住益州严远寺。后入长安访经十余年,博究经论史籍。隋大业末还蜀。唐武德年间立寺于隆山县。贞观九年(635)入京,与法琳
语本元稹《遣悲怀三首》之一:“顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。”后用以形容穷困失意。宋晏几道《清平乐》词:“归来紫陌东头,金钗换酒消愁。”