晋代阮孚官黄门侍郎、散骑常侍，曾以官服金貂换酒，被有司弹劾。见《晋书·阮孚传》。后因以“脱貂”形容人放任不羁。王维《过崔驸马山池》：“脱貂贳桂醑，射雁与山厨。”
即涿鹿。古诗文中常用作咏战争、战地之典。杨巨源《上刘侍中》：“位总云龙野，师临涿鹿乡。”
汉武帝时贰师将军李广利征大宛失利，损失惨重，要求罢兵。武帝怒，派使者至玉门关阻断归路。贰师将军只得留驻塞外。事见《史记·大宛列传》。后多指塞外征战。李颀《古从军行》：“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
据《史记·大宛列传》及《汉书·张骞传》载：匈奴攻破月氏后，用月氏王的头盖骨为饮器。后因以“饮月氏头”为克敌庆功的典故。王维《燕支行》：“拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月氏头。”
曹慕樊著。是书为读杜笔记性质，多为散论，范围较广，如杜甫的思想、生活、交游、行踪，杜诗的艺术风格、遣词炼字以及考证辨异等，多有涉猎。其附录部分亦颇足参考，即杜诗常用字义通释、九种版本杜诗篇名索引。19
北魏郦道元《水经注·湘水》：“(湘水)东南流径石燕山东。其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其风雷相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后用以咏雨。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行
指晋代陶潜。陶潜弃官归隐，有脚疾，使门生与儿子用篮舆抬着自己行走。事见《宋书·陶潜传》。后用为咏名士罢官归隐之典。戴叔伦《送东阳顾明府罢归》：“坐蓝高士去，继组鄙夫留。”蓝，通“篮”。
唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘
形容官位显赫。朱、紫，古代高官所佩带印绶的颜色。白居易《岁暮寄微之三首》之三：“若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。”
【介绍】：中宗神龙间官补阙，余不详。《全唐诗》存诗1首。