越巫
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
刘伶为人肆意放荡，以醉酒为务。常乘鹿车，携壶酒，使一人荷锸随之，以备死后就地掩埋。后因以“伯伦置锸”为咏名士放浪形骸之典。白居易《哭崔二十四常侍》：“伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。”参见“伯伦”。
【介绍】：生平不详。《全唐诗》收其《送邹尊师归洞庭》诗1首，他卷又系杨夔名下。又《文苑英华》收其《子规》一诗，《全唐诗》作顾况诗，《全唐诗补编·续补遗》移归杨逵。
春秋晋人，即晋中行文子。晋顷公时为下卿，将中军。晋定公十五年，赵鞅杀邯郸午，荀寅与午有亲，遂与范吉射共伐赵鞅，韩、魏助赵，奉晋定公以伐范、中行氏。范、中行氏伐公，国人助公，荀寅与范吉射奔朝歌。二十年赵
春秋时，郑穆公之女夏姬在丈夫陈国大夫御叔死后，与陈灵公私通，夏姬子弑灵公，楚庄王遂灭陈。后楚大夫巫臣又携夏姬投奔晋国。事见《国语·楚语上》。后或以“夏姬”指人命运穷达难测。杜牧《杜秋娘诗》：“夏姬灭两
杨恽，西汉人，为司马迁外甥。曾官光禄勋，因事被罢官家居，内怀不服，写信给孙会宗，有“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁”之语。后或以“杨恽种豆”抒发耕隐的情怀。事见《汉书·杨恽传》。陆龟蒙《江南秋
在江西省庐山牯牛岭西谷。传为白居易赏桃花处。唐元和十年(815)，白居易被贬为江州司马，元和十三年至山上大林寺游览，漫步花径，正值山下桃花已谢，而大林寺桃花却绽放正艳，因赋《大林寺桃花》诗，此地由此而
指月亮。古代神话中谓月中有兔，故称。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。”
【介绍】：李商隐作。这五首诗是作者叙述生平遭际、评论政治是非的重要组诗。作者模仿杜甫七绝连章议论的体制，借咏史抒发自己的人生感慨。首章是借初唐诗人王杨沈宋自喻，感慨自己早年从令狐楚学骈文，以为能为皇帝
不啻。翅，通“啻”。不仅，不止。陆龟蒙《纪梦游甘露寺》：“扪虚陟孤峭，不翅千余尺。”
寺名。在今浙江天台县北天台山。鲍溶《寄天台准公》：“赤城桥东见月夜，佛垅寺边行月僧。”