即死灰。然，同“燃”。典出《庄子·齐物论》：“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》：“将期重交态，时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》：“谁知大炉
①《刘禹锡诗文选注》编辑组编。陕西人民出版社1975年10月版。书前有“前言”，从儒法斗争的角度评介刘禹锡。全书选刘禹锡文14篇，赋3篇，诗79首。每篇作品题下有说明，注释置于每页之下，颇便阅读。注释
杀掉，杀死。王梵志《运命随身缚》：“淳善皆安隐，蛊害总煞却。”
【生卒】：?—895【介绍】：唐代诗人。字东济。鄂州江夏(今属湖北)人。昭宗朝宰相李磎子。乾宁二年(895)，与其父同日为藩镇所杀。赠礼部员外郎。能诗文，有俊才。文章深奥，应举时行卷《明易先生书》(已
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。贞元八年(792)以状元与欧阳詹、李观、韩愈等同年进士及第，号龙虎榜。官至大理评事。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《新唐书·宰相世系表五下》、《
相传古代有人入水得千金之珠，其父说这种珠生在九重深渊中的骊龙颔下，只有在它睡觉时才能得到宝珠，如果龙醒着，人便会丧命。见《庄子·列御寇》。后因以“探珠”指博取功名。亦指仕途的凶险。李白《赠丹阳横山周处
据《后汉书·郭太传》载：郭太死后，朋友们一起为他刻石立碑，蔡邕撰写碑文，接着对涿郡卢植说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。罗隐《圉城偶作》：
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
寺名。在今河南洛阳市西南。后魏熙平年间建。唐时为游览胜地。白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之一：“经年不到龙门寺，今夜何人知我情。”
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联