地名。在唐扬州府甘泉县(今江苏扬州市)北。杜牧《题扬州禅智寺》诗中有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之语，后人遂于其处建竹西亭，又名歌吹亭。
清许人华编。人华，字之光，高阳(今属河北)人，生活于清初。《唐人千首绝句》，四卷。选录唐人绝句千首。实乃删汰洪迈《唐人万首绝句》而成。卷一为五绝、六绝合选，卷二至卷四皆七绝。无评语注释。卷首有张遇恩、
①汉张良、春秋越范蠡的合称。两人俱以智谋佐君建功，又皆功成而隐退。白居易《寄献北都留守裴令公》：“公虽慕张范，帝未舍伊皋。”②指东汉张劭与范式。二人友情笃厚，相传张劭死后，范式梦见劭来告诉他死讯。事见
为何。王季友《滑中赠崔高士瑾》：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华发在我后?”
用瓠瓢测量海水。语出《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以筦窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉!”后用以喻眼光短浅片面。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“典籍将蠡测，文章若管窥
春秋鲁国宓子贱为单父宰时，有以父礼相待者三人、兄礼相待者五人、朋友十一人、比自己贤明的五人帮助他，故称“二十四老翁”。见《孔子家语·辩政》。高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》：“宾从何逶迤，二十四老翁
古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”
春秋时郑大夫良霄的字，穆公后裔。他主持国政期间，与贵族驷带不和而被杀。传说他死后鬼魂作祟，郑人相惊忧。见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以指含冤而死者或其魂灵。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，
战国时，纵横家苏秦游说列国。是时秦惠王刚刚诛除商鞅，痛疾游辩之士，因此在秦不被任用。至燕国，一年多才见到燕文侯。见《史记·苏秦列传》。后因以“游秦滞燕”比喻游宦失意。许棠《陈情献江西李常侍五首》：“二
马起华编著。台湾商务印书馆1982年5月出版，收入王云五主编的《新编中国名人年谱集成》第十七辑。本书作者以韩愈著述为基础，广泛参考了前人所作谱志、传记等相关资料，将其生平事迹逐年编次为《韩文公年谱》。