【生卒】：?—727
【介绍】：
唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳二年(683)遣使迎接。武后长寿二年(693)始至洛阳，住福先寺译《佛境界》等经。所译《宝雨经》加入东方月光天子在中国现女子身统治天下内容，迎合武后。武后赞赏，改其名为菩提流志，意为觉爱。神龙二年(706)住长安崇福寺译经。睿宗即位，敕居北苑。共译经一百二十卷。开元十五年(727)卒于洛阳长寿寺。据称享年一百五十六岁。谥开元一切遍知三藏。所主持翻译之佛经，既有中外僧人译梵文，笔受证义，又有徐坚、张说等著名文人学者参与，译文质量较高，文笔颇佳，为唐代翻译文学中较有价值者。事迹见《宋高僧传》卷三、《开元释教录》卷九。
【介绍】：见武则天。
【介绍】：唐代文学家。字深源。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。排行二。玄宗天宝末，任永嘉尉。永泰元年(765)，虬尝为其兄裴鶠撰写《怡亭铭》。大历初，任著作郎，兼侍御史，出使岭南，曾将自己的诗文交
典出《左传·隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬
【介绍】：名晙，以字行。雍州咸阳(今属陕西)人。王方庆少子。历官殿中侍御史、考功员外郎、明威将军。工书知名，尤善琴棋。《全唐诗》存诗2首。
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
原在湖北省武汉市武昌城外长江中。东汉末年，文学家祢衡因任性傲物，被江夏太守黄祖杀害。黄祖后悔，葬以厚礼，并在祢衡作《鹦鹉赋》的沙洲上修墓树碑，墓旁建祠，此洲因而得名鹦鹉洲。明末，原鹦鹉洲消失。清乾隆时
指战国赵国将军赵括之母。赵括父赵奢为赵名将，括从小学兵法，论兵事，其父不能难。后赵王以赵括代廉颇为将，赵括母上书言不可使赵括为将，后括果兵败身死。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后因以“赵母”代指了解子
【介绍】：李益作。立秋，二十四节气之一，在大暑之后、处暑之前。这是一首悲秋之作。秋风起，壮心惊，诗人借立秋这一节令抒写年华蹉跎而功业无成的沉痛悲哀。语短味深，耐人咀嚼。
蝉的异名。典出晋崔豹《古今注·问答释义》：“齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。”刘兼《新蝉》：“齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。”
叹息。亦指叹息之间，形容匆忙、迅速。杜甫《山寺》：“公为顾宾徒，咄嗟檀施开。”