唐罗隐作。本文针对刘邦、项羽等的“英雄之言”，揭露他们是名为“救彼涂炭”，实际谋取私利的强盗，以讽谕唐末割据称雄的藩镇。首段论述“盗”与常人的区别在于他们不能保持“退逊之心，贞廉之节”，作为下文立论的基础。二段揭露“视玉帛而取之者”和“视国家而取之者”的不同借口，提出“救彼涂炭者”“宜以百姓心为心”的准则，与刘邦、项羽的言论相对照，证明他们是不能保持“退逊之心，贞廉之节”的强盗。末段推论“常人”的野心，揭示国家所存在的潜在的严重危机，以讽谕现实。词意愤激，寓意含蕴，笔锋犀利，文字冷峻有力。
施逢雨著。台湾大安出版公司1992年出版。此书认为从诗的思想内容来看，其政治感遇和隐逸求仙的诗取得了突出的成就；而从诗歌体裁方面来看，其杂言乐府歌行、古风及绝句的成就最为杰出。并将李白与同时代的诗人作
【介绍】：约肃、代时人。官监察御史。乾元元年(758)，严武为巴州刺史时，作诗《题巴州光福寺楠木》，俊任巴州刺史时曾追和1首。《全唐诗》仅存此诗。
避免衰老。包佶《近获风痺之疾题寄所怀》：“无医能却老，有变是游魂。”
野无遗贤的省称。语出《尚书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸宁。”后喻指人尽其才。唐彦谦《留别四首》之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
齐涛、马新著。南京大学出版社1998年10月出版，26万字，为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一种。本书采用二人合传方式，全面、翔实地叙述了刘晏与杨炎这两位政坛对手的功过是非。该书将两位传主放到其所
伸出手。韩愈《调张籍》：“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”
【介绍】：白居易作于元和十年(815)被贬江州司马时，江城十月已是准备冬装的季节了，诗人夜晚登楼，听到远处砧上捣帛的声音，不禁勾起了对遥远故乡的思念。“授衣”、“闻砧”、“高楼月”、“故园心”，都是思
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
【生卒】：约808—862【介绍】：唐代诗人。字文山。澧州(治今湖南澧县)人。擅长书法，善于吹笙，具有多方面的艺术才能，在诗坛中享有很高的声望，佳句流传于众口。但一生很不得志，又不甘心老死牖下，曾经作
唐玄宗天宝年间京城流行的时世妆中的一种画眉式样。其制以青黛点眉，令其细长并画成“八”字形，并用乌膏点染嘴唇，使脸部装束如悲啼之状，故称。见白居易《新乐府·时世妆》。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“风流