【介绍】：于濆作。是一首自制新题的乐府诗，写贫家少女，虽天生丽质，又擅长歌曲，也只能以蒿簪插髻，终日苦织窗下。末二句“岂知赵飞燕，满髻钗黄金”，两相对照，尖锐地揭露了社会的不公。
①傅东华著。为介绍李白与杜甫生平和创作的通俗读物，收在《国学基本丛书》之中，1934年上海商务印书馆出版。②石凯著。是书为介绍李白与杜甫生平及创作的少年儿童读物。1963年台北财团法人全知少年文库董事
【介绍】：韦庄作。此诗是诗人逃离长安的第二年，即僖宗中和三年(883)在洛阳所作。诗借一位从长安逃出的“秦妇”之口，叙述了黄巢起义军攻陷长安后引起的骚动，以及黄巢在城中称帝建国，被“官军”围囤并与之进
【介绍】：张籍作。见《蓟北旅思》。
犹奔波。岑参《阌乡送上官秀才归关西别业》：“风尘奈汝何，终日独波波。”
指孔子。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，故称。见《汉书·平帝纪》。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“公旦既思周，宣尼亦念鲁。”
西汉周阳由历事文帝、景帝、武帝，在二千石官吏中最为暴酷骄恣。事见《汉书·周阳由传》。后为咏酷吏的典故。李瀚《蒙求》：“义纵攻剽，周阳暴虐。”
即汲冢书。晋太康二年(281)，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安釐王冢)得数十车竹书。内有《易经》、《国语》、《穆天子传》等，共七十五篇。竹书为先秦科斗文字。晋武帝命荀勗撰次，以为《中经》。原简已失传。
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”