【介绍】：燕蓟(今北京、天津蓟县一带)人。南唐后主朝任传诏承旨，后入宋为供奉官，掌管河渠事。宋太宗时治水患有功，百姓目为刘跋河。迁崇仪使。有诗集及选唐人诗集，今不存。《全唐诗补编·补逸》收诗2句，《全
指久离家乡而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。典出南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘
【介绍】：名无考。宣宗时郎吏，以眼病辞常侍，为御史。《全唐诗》存诗3首又2句。
相传唐开元间术士邢和璞好黄老，善心算，居颍阳间，作颍阳书，能知人终身之事。见唐李德裕《次柳氏旧闻》。后因以“颍阳书”为咏方士或黄老的典故。杨巨源《寄赠田仓曹湾》：“朝览夷吾传，暮习颍阳书。”
马超，汉末扶风茂陵人，字孟起。马超初仕汉朝，为偏将军，后依附汉中张鲁，再投降蜀汉，官至骠骑将军、领凉州牧，封斄乡侯，见《三国志·蜀志·马超传》。后用以指投降的军将。戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
唐朱敬则作。陈后主是陈朝后主陈叔宝，因纵情声色使陈朝灭亡，死后赠长城县公。此文是《十代兴亡论》之九，论述陈后主亡国的原因，并作出评价。首段叙其继位之初尚能修明政治，反衬后文。二段论述其面对隋兵南进形势
【介绍】：白居易《赋得古原草送别》颔联。二句谓(原上草)虽然被野火烧过但却烧不完，因为来年春风一吹它又发芽生长起来。对仗天然工致，表现了原上草顽强的生命力，富有哲理意味。
【介绍】：温庭筠作。见《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》。
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：