破夏
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
不啻。翅，通“啻”。不仅，不止。陆龟蒙《纪梦游甘露寺》：“扪虚陟孤峭，不翅千余尺。”
清吴瞻泰撰。凡十四卷。是书为一杜诗注评选本，共选诗477首，始名《杜诗则》，后改今名。其于杜诗记事纂言，循法析理予以提要，故以评论为主，以注释为辅，大指在示学者即法以通其意，吴氏主张“评诗以论法为归”
楚王。诗赋中常指楚襄王，用为咏男女情爱之典。张祜《送人归蜀》：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。”参见“朝云暮雨”。
【介绍】：窦巩《寄南游兄弟》诗句。衡门，横木为门，指极简陋的门户。日衔山，即山衔落日。二句借秋天傍晚景色，表达对亲人的思念之情。对水怀人，望鸦寄思，以景传情，情景浑融。
想着。王建《宫词一百首》之三十八：“恐见失恩人旧院，回来忆著五弦声。”
【介绍】：见刘崇龟。
【介绍】：见李乂。
清孙涛撰。有清乾隆三十九年(1774)孙涛清芬堂刻《全唐诗话》本。该本凡八卷，前六卷题宋尤袤辑，后二卷为孙涛续辑。而以《清诗话》所收《全唐诗话续编》二卷本最为通行。该本孙氏《弁言》云：“甲午夏杪，以手
驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》：“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》：“水落海上清，鳌背睹方蓬。”
张籍撰。见《张司业诗集》。