佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
犹瑟瑟。韩偓《清兴》：“阴沉天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。”
《文选·张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》：“饮风衣日亦饱暖，
传说西王母有仙桃，大如鸭卵，形圆色清，三千年一结果，西王母曾用来招待汉武帝。见《汉武帝内传》。后因以“鸭桃”指仙桃。王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”
【介绍】：卢纶作。见《夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使》。
善良的人。司空图《丙午岁旦》：“多虑无成事，空休是吉人。”
【生卒】：741—821【介绍】：唐代高僧。俗姓李。吴兴(治今浙江湖州)人。代宗时，投径山法钦和尚出家。登戒后，往诸方参学，从马祖道一悬解真宗。曾住伏牛山，世称伏牛和尚。元和中居洛阳香山。后南往江州，
【介绍】：贾岛作。诗表达对因谏迎佛骨而被贬至潮州的韩愈的眷念之情。首联写意，颔联写实，颈联写悬想，尾联写祈愿，环环紧扣，自然浑成。纪昀评曰：“起手十四字不可画断，笔力奇横”，“意境宏阔，音节高朗，长江
【生卒】：800—880【介绍】：本澶州(今河南内黄)人，俗姓周。初出家于幽州开元寺，后嗣南泉普愿禅师。居衢州子湖山四十馀年，世呼为神力子湖和尚。咸通中敕赐寺额“安国禅院”。《祖堂集》有传。《全唐诗补
春秋时吴王宫中的廊名。遗址在今江苏省苏州市西灵岩山。相传吴宫西施等宫女穿屧行于其中，廊虚而响，故名。皮日休《馆娃宫怀古五绝》之五：“响屧廊中金玉步，采蘋山上绮罗身。”