刘忆萱、管士光著。1987年山西人民出版社出版。分15篇介绍李白的生平创作、时代背景和诗人的政治思想，对各种体裁的作品诸如古赋、古诗、乐府、律诗、绝句、散文等做了全面介绍和分析，并论述了其作品的渊源和
郦生，指秦末高阳儒生郦食其。郦食其往见刘邦时，正遇刘邦倨床洗足。郦生长揖而不拜，并晓以天下利害。于是刘邦停止洗脚，延之上坐。见《史记·郦生陆贾列传》。李瀚《蒙求》：“伊籍一拜，郦生长揖。”
见“一倡三叹”。
《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，知是诸人等，皆以成佛道。”后因以“聚沙”指儿童时代。齐己《寄怀江西僧达禅翁》：“长忆旧山日，与君同聚沙。”
本为《山海经》中的篇名，又分东、西、南、北各经，所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“那劳《出师表》，尽入《大荒经》。”
汉代扬雄所作的辞赋篇名。畔，离；牢，聊。意谓与君王相离，愁而无聊。后多借指朝臣离愁之作。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居》：“旧隐来寻通德里，新篇写出《畔牢愁》。”
【介绍】：李贺作。此诗以奇特的构思，丰富的想象，瑰丽的语句塑造了一个悠闲安适、清新幽美的天上乐园，有陶渊明“桃花源”的旨趣，借以排遣他在现实生活中所感到的抑郁和苦闷，曲折地表现了他对现实世界的不满和厌
战国赵人。楚考烈王无子，春申君求妇人能生儿子者进之楚王，李园携其妹欲进之楚王，求为春申君舍人，献其妹于春申君，春申君幸之，有身孕。李园乃说春申君献其妹于楚王，生子，为太子。李园贵幸，恐春申君泄其妹之子
汉文帝为代王时，曾听说战国赵将李齐有贤能，居军巨鹿。后文帝即位，自称“每饮食，意未尝不在巨鹿也”。见《汉书·冯唐传》。后因以“思巨鹿”指君主思得良将。张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“汉王思巨鹿，晋将在弘
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四