传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
【介绍】：薛媛作。媛曾自画其像寄其夫，此诗题于画像之上，是一首抒写相思之苦，隐忧婚变的闺怨诗。通篇运用白描手法，展示心理活动细致入微，具体形象。诗情画意，浑然一体。钟惺《名媛诗归》评其“自写神态，笔笔
【介绍】：南阳(今属河南)人。吏部尚书张正甫子。进士及第。历官主客郎中、江西观察史、京兆尹、户部侍郎、弘文馆学士判院事等。《旧唐书》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
指同一字在一首诗中作为韵脚重复出现。无论古体诗和近体诗，重韵都是应该避免的，但古体诗的要求比近体诗要松，因而在唐人创作的古体诗中，重韵的情况是有的，如杜甫《园人送瓜》诗用二“草”字。近体诗原则上是要求
弹击剑柄。战国齐人冯谖为齐孟尝君门客，孟尝君认为他没有才能，把他当作一般门客看待，冯谖弹剑铗而歌：“长铗归来乎?食无鱼。”孟尝君因此将他置于能食鱼的门客中。不久冯谖又弹剑铗而歌曰：“长铗归来乎!出无车
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
【生卒】：709～757【介绍】：蒲州河东(今山西永济)人，一说邓州南阳(今属河南)人，新、旧《唐书》有传。开元二十四年(736)进士，天宝中为清河令，更调真源令，有治绩。安禄山反，巡起义军讨贼，与许
西汉阳武人。秦时从刘邦征战，以功封北平侯，官御史大夫，文帝时为丞相，为相十余年，年百有余岁而卒。苍善文学律历，为汉代名相。事见《史记·张丞相列传》。白居易《寄卢少尹》：“张苍何为者，染爱浩无际。”
即哀痛诏。杜甫《故武卫将军挽词三首》之一：“壮夫思敢决，哀诏惜精灵。”参见“哀痛诏”。
指诸葛亮。杜甫《咏怀古迹五首》之五：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”