传说周文王时吕尚为灌坛令，泰山神女嫁为东海妇，归省时不敢从灌坛过，因为所过处必有大风雨。见晋干宝《搜神记》卷四。后用为称美地方官有德政之典。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“灌坛有遗风，单父多鸣
郑玄家的牛。古谣谚有云：“郑玄家牛触墙成八字。”形容郑玄学识渊博，家畜亦受其影响。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
斗牛：斗宿和牛宿。二十八宿之二宿。相传晋代张华见豫章地面有紫气上冲斗牛二宿，认为是宝剑之气，乃使雷焕为丰城令，雷焕果于其地掘得龙泉、太阿二剑。权德舆《丰城剑池驿感题》：“向非张茂先，孰辨斗牛光。”
【介绍】：韩愈《闲游二首》其一诗句。“闲”字传神地写出了柳絮纷飞之态，“故”字则赋予菱叶以旺盛的生命力。朱彝尊赞曰：“柳度竹，菱穿萍，新!”(《批韩诗》)
晋沛国名士，字伯伦，竹林七贤之一，曾任建威参军，嗜酒放达。见《晋书·刘伶传》。后用作不拘礼法、放达纵酒之典。李贺《将进酒》：“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”
【介绍】：字敏绍，池州秋浦(今安徽贵池)人。武宗会昌五年(845)进士。为杜牧所器重。《全唐诗》存诗1首。
见“陶弘景”。
清方世举编注。方世举，字扶南，号息翁，桐城人。方氏博学笃行，不求仕进，乾隆初荐举鸿博，不就。其书十二卷，以诗系年，创韩诗编年之体。今存有乾隆二十三年(1758)德州卢氏雅雨堂原刻本等。
①宋吴若校刊。钱谦益于《钱注杜诗》“略例”中云：“杜集之传于世者，惟吴若本最为近古。”他笺注杜诗，“其字句异同，则一以吴本为主，间用他本参伍焉。”钱笺本后附有吴若《杜工部集后记》，后记作于绍兴三年(1
杜牧《叹花》：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”本以“绿叶成荫”指开花季节已过。后或用以指女子成年后出嫁生育子女。