然明改俗
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
《三国志·吴志·周瑜传》载：孙策以周瑜为中护军，领江夏太守，攻皖，得桥公二女，皆国色，孙策以大桥为妻，周瑜以小桥为妻。桥，亦写作“乔”。亦用作美女的代称。唐彦谦《汉代》：“王氏怜诸谢，周郎定小乔。”
【介绍】：见张鷟。
【介绍】：唐代散文家。生卒年不详。幽州范阳(今河北涿州)人。博览经史，弱冠举进士。神龙中，累迁给事中。以忤安乐公主出为陈州刺史。开元初，为秘书少监。累封固安县侯，终邠王傅。卒，谥曰景。《全唐文》存文三
南朝宋范晔与徐湛之等人谋反，事败被捕，父子同时被杀。将赴刑时，范晔曾问其子是否怨恨自己。事见《宋书·范晔传》。后因以“范晔顾儿”为临刑悲痛之典。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李
清吴淦编选。吴淦，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清同治、光绪年间。《唐诗启蒙》，不分卷。选唐人五七言律诗106首，多为名篇。无评点、笺注。书末有吴氏所撰短文1篇。有清光绪十四年(1888)康胜斋刻本。
【介绍】：张说作。这组诗模仿颜延之《五君咏五首》，分咏魏元忠、苏瓌、李峤、郭元振、赵彦昭五人，颂其功业，赞其人品，美其才具，胡应麟谓其“皆六朝之妙诣，两汉之余波”(《诗薮》内编卷二)。如第四首写郭元振
陆贽著，刘泽民校点。浙江古籍出版社1988年10月出版，为《两浙作家文丛》之一种。本书以清年羹尧雍正元年刻本为底本，参校诸本，以制诰(卷一～卷十)、奏草(卷十一～卷十六)、中书奏议(卷十七～卷二二)编
①盘旋回转貌。杜甫《法镜寺》：“回回山根水，冉冉松上雨。”②纷扰烦乱貌。苏颋《蜀城哭台州乐安少府》：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”③每次。王建《田侍郎归镇》之一：“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。”
春秋郑国城门。《左传·庄公二十八年》：“秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔秩之门。”晋杜预注：“桔秩，郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“人从桔秩至，书到漆沮傍。”
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游